[من أدرك أول الشهر في مصر ثم سيسافر الى السعودية فهل يعيد معهم]
ـ[صبي التوحيد]ــــــــ[30 - 10 - 03, 09:56 ص]ـ
أما العكس وهو أن يدركه أول رمضان في بلد متأخر في بدء الصوم ثم ينتقل إلى بلد متقدم كمن يسافر _ في مثل هذه السنة _ من السعودية إلى مصر فإنه في هذه الحالة _ بناء على فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء _ يعيّد مع أهل مصر ولايبقى صائما، ثم بعد ذلك إن كان أهل مصر أتموا الشهر 30 يوما فمعناه أن هذا الشخص قد صام 29 يوما فهذا يفطر معهم ولا قضاء عليه، وأما إن صام أهل مصر 29 يوما فمعناه أنه صام 28 فإنه يفطر معهم ولكن يلزمه أن يقضي يوما وذلك لأن الشهر لايكون 28 يوما فهو إما 30 يوما أو 29 يوما وعليه فيلزمه القضاء، هذه فتوى اللجنة الدائمة رقم الفتوى 3594
وأما إن حصل العكس انتقل من بلد متقدم إلى بلد متأخر ثم إن البلد الذي قدم إليه أتم الشهر فهو إن صام معهم يكون صام 31 يوما والشهر القمري لايكون كذلك فهل بناء على مفهوم الفتوى السابقة يفطر قبلهم بيوم لأن الشهر إما 29 يوما أو 30 يوما، أم أنه يمسك احتراما للشهر؟
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[30 - 10 - 03, 10:43 ص]ـ
الخلاصة:
يعيد مع أهل البلد الذي يذهب إليه في كلا الحالتين.
ثم إن كان صام 28 يوما، يقضي يوما فيما بعد.
وراجع كتب الفقه.
ـ[صبي التوحيد]ــــــــ[30 - 10 - 03, 10:57 ص]ـ
وهل يصوم 31 يوما كما في إحدى الصور.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[30 - 10 - 03, 02:00 م]ـ
لا يمكن أن يصوم (31) يوماً،،،،
ولعلك تراجع فتاوى ابن عثيمين - رحمه الله- ففيها الكثير من الأسئلة حول الموضوع.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[30 - 10 - 03, 07:34 م]ـ
انتقل بين بلدين وبينهما اختلاف في بدء الصيام ونهايته ماذا يفعل؟
اجاب عليه اللجنة الدائمة
التاريخ 1/ 9/1424
السؤال
(2665): تقدم إلينا أحد المواطنين ويدعى خويلد الجدعي المطيري من أهالي قرية بسؤال قائلاً: بأنه كان ليلة الثلاثين من شهر شعبان لهذا العام موجوداً في الكويت، وقد نشرت إذاعة الكويت بياناً ذكرت فيه بأنه قد ثبت لديهم شرعاً رؤية هلال رمضان ليلة الثلاثاء الموافق بتقويم أم القرى الثلاثين من شعبان، وأنه كان جالساً عند الراديو فسمع إذاعة الرياض قد أصدرت بيناً عن مجلس القضاء الأعلى ذكرت فيه أنه لم يثبت لديهم رؤية هلال شهر رمضان ليلة الثلاثاء الموافق بتقويم أم القرى الثلاثين، فأصبح صائماً مع أهل البلد الذي كان موجوداً فيه أثناء رؤيتهم الهلال حسب قولهم، ثم عاد إلى المملكة بعد يومين فوجد الناس قد صاموا يومين من رمضان، وبالنسبة له هو اليوم الثالث، وقد أشكل عليه الأمر في نهاية الشهر فيما لو كمل رمضان ثلاثين يوماً، هل يلزمه أن يصوم معنا أو يفطر، فيما لو أذاعت الكويت بياناً ليلة الثلاثين من رمضان بأنها قد رأت هلال شوال فيفطر مع من صام معهم أولاً، مع أن المذكور يعتقد أن ما أصدرته إذاعة الرياض هو الأصوب في نظره، وأنه ماصام مع أهل الكويت إلا لحرمة الزمن فنرجو الإفادة حول هذا الإبلاغ المذكور.
الاجابة
ج: إذا وجد الإنسان في بلد بدأ أهلها الصيام وجب عليه أن يصوم معهم؛ لأن حكم من وجد في بلد في هذا الأمر حكم أهله؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: (الصوم يوم تصومون والإفطار يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون) رواه أبوداود بإسناد جيد وله شواهد عنده وعند غيره.
وعلى فرض أنه انتقل من البلد الذي بدأ الصيام مع أهله إلى بلد آخر فحكمه في الإفطار والاستمرار حكم البلد الذي انتقل إليه فيفطر معهم إن أفطروا قبل البلد الذي بدأ الصيام به، لكن إن أفطر لأقل من تسعة وعشرين يوماً لزمه أن يقضي يوماً؛ لأن الشهر لاينقص عن تسعة وعشرين يوماً ويقضي مافاته.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبد الله بن قعود
عضو: عبد الله بن غديان
نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
http://www.almoslim.net/ramadan/show_question_main.cfm?id=787
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[30 - 10 - 03, 09:33 م]ـ
س: سماحة الشيخ ماحكم الشخص الذي صام أول الشهر بالمملكة
ثم سافر إلى بلد تأخر عنا في دخول الشهر هل يصوم واحداً وثلاثين
يوماً؟
ج: يصوم معهم ويفطر معهم ولو زادت أيامه،للحديث السابق: (الصوم يوم تصومون،والفطر يوم تفطرون).
فتاوى بن باز (15/ 155).
ـ[صبي التوحيد]ــــــــ[30 - 10 - 03, 11:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا وزادكم الله علما وبارك فيكم
ـ[البراق]ــــــــ[31 - 10 - 03, 12:51 ص]ـ
فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أنه يصوم مع البلد التيحل بها فان أكملوا 31 يوما فيتحمل ذلك اليوم وان كانت حصيلة صيامه 28 يوما يقضي ذلك اليوم الناقص وهذا من كتيبه فتاوى في الصيام