أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[جنة]ــــــــ[02 - 11 - 03, 07:41 ص]ـ

الأخ الفاضل العطار ..

أحسنت و أجدت و أفدت.

فجزاك الله خيرا.

ـ[رأس الحكمة مخافة الله]ــــــــ[02 - 11 - 03, 10:14 ص]ـ

الأخ الكريم العطار

حدتك في مشاركتك السابقة لا مسوغ لها بتاتا، ويمكنني أن ألخص إجابتي على مشاركتك بما يلي:

أولا: لا يخفى عليك أن الفتوى لها أسلوب يختلف عن البحث المعمق والدراسة المؤصلة، فهي تقوم على الإختصار ببيان الحكم الشرعي مع دليله إن ظن أن المستفتي يمكنه فهمه، وأظن أن السؤال كان استفتاء لا طلب بحث ودراسة!!!

ثانيا: أن السائل طلب مشاركة المتخصصين، وهذا الذي حملني على المشاركة، فأخوك كاتب هذه الكلمات يعد رسالة دكتوراة في الإستثمار في البنوك، وساءني كثيرا وصفك للمشاركين _ وأنا منهم _ بالتسرع.

ثالثا: أنا فهم السؤال شرط في الإفتاء، فلا يجوز للمفتي أن يفتي إلا بعد أن يفهم السؤال فهما دقيقا، وهذا أظنه قد فات الأخوة المشاركين، فأخونا السائل سأل عن مسألة واضحة جدا، يتنازعها تخريجان قد أشرت إليهما في مشاركتي السابقة، أما تخريجها بأن المأخوذ هدية في مقابل الشراء فلا وجه له، لأن كلام الباذل صريح في أن العمولة مقابل عمل، وهو جلب الزبائن للشراء من هذا المحل، وهذا ما أتى به هذا الوكيل فاستحق به العمولة المبذولة.

أما ما أتيت به من نقول فلا علا قة له البتة بسؤال السائل.

وقد طلب مني الأخ الكريم جنة بذكر أدلة جواز أخذ العمولة على السمسرة، وأنا أحيله إلى كتاب جيد في هذا الباب، وهو الوساطة التجارية للشيخ عبدالرحمن الأطرم، فقد استقصى جميع الأدلة في هذه المسألة. ثم إن من العلماء من اعتبر هذه العمولة أجرة، ومنهم من اعتبرها جعلا.

وأشير هنا إلى أن بعض المشاركات كانت أجوبة لمسائل أخرى، والعجيب أن الأخ جنة استحسنها!!!

وأخيرا لم يمنعني من الإطالة فيما يستحق الإطالة إلا بطئي الشديد في الكتابة، وأرجو أن أكون قد وفقت في هذه المشاركة. والله أعلم

ـ[جنة]ــــــــ[03 - 11 - 03, 08:22 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي أبا محمد العجمي ..

لكني أقف معك وقفة في قولك:

(( .. وأظن أن السؤال كان استفتاء لا طلب بحث ودراسة!!!))

فأقول لك إن ظنَّك غيرُ صحيح! كيف و قد كتب السائل في آخر سؤاله:

((مسألة دقيقة .. و تحتاج إلى تأصيل و تأمل، أرجو من يستطيع النظر فيها أن يذكر أدلته بالتفصيل)).

فالموضوع منذ بدايته فيه طلب استقصاء للأدلة و طلب بحث و دراسة مؤصلة و موثقة.

و قد بذلتَ فيها جهدا طيبا مشكورا أنت و الأخ العطار، لا سيما في مشاركتك الأخيرة.

أما مسألة الحدة فالأخ اعتذر منها .. و نحن إخوة في الله على اعتقاد واحد و لا ينبغي أن نستجيب لتحريش الشيطان بيننا.

و إنما ندخل هاهنا للفائدة و لنشر الخير أو تلقيه، فلا ينبغي أن نحيد عن هذا إلى ضده.

وفقنا الله و إياكم إلى كل خير.