أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل صحيح ما ادعاه ابن قدامة على مالك وأبي حنيفة؟]

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[01 - 11 - 03, 07:00 م]ـ

وأفتى أبو حنيفة بأن رجلاً لو تزوّج امرأة في مجلس، ثم طلّقها فيه قبل غيبته عنهم، ثم أتت امرأته بولد لستة أشهر من حين العقد، لحقه الولد، وكذا لو تزوج رجل في المشرق بامرأة في المغرب، ثم مضت ستة أشهر، وأتت بولد، فإنه يلحق به، لأن الولد إنما يلحقه بالعقد ومضي مدة الحمل، وإن علم أنه لم يحصل منه الوطء ..

راجع لمغني لابن قدامة 9

:55.

وأفتى أبو حنيفة بأنه لو تزوج رجلان امرأتين، فغلط بهما عند الدخول، فزُفَّت كل واحدة إلى زوج الأخرى، فوطأها وحملت منه، لحق الولد بالزوج لا بالواطئ، لأن الولد للفراش.

راجع المغني لابن قدامة 9

58 ـ 59

أفتى مالك بن انس بطهارة الكلاب والخنازير، وسؤرهما طاهر يُتوضَّأ به ويُشرب، وإن ولغا في طعام لم يحرم أكله، وعنده أن الأمر بغَسل الإناء من ولوغ الكلب فيه مجرد تعبّد ..... راجع المغني لابن قدامة 1

70.

(أظن هذه صحيحة)

وأفتى مالك بن انس بجواز أكل الحشرات كالديدان والصراصير والخنافس والفئران والجراذين والحرباء والعضاء، والحيّة حلال إذا ذُكِّيت .....

راجع المغني لابن قدامة 11

65

(قلت: هذا فيه تشنيع)

وأفتى مالك بن انس بحِلِّية الزواج من بنته من الزنا، ومن أخته وبنت ابنه، وبنت بنته، وبنت أخيه وأخته من الزنا، مستدلاً بأنها أجنبية منه، ولا تنتسب إليه شرعاً، ولا يجري التوارث بينهما، ولا تعتق عليه إذا ملكها، ولا تلزمه نفقتها، فلا يحرم عليه نكاحها كسائر الأجانب ..... راجع المغني لابن قدامة 7

485.

(هذه التي أشك بها)

وذهب الزهري إلى أن الجنين قد يبقى في بطن أمة سبع سنين، وقال أبو عبيد: ليس لأقصاه وقت يُوقف عليه ..... راجع المغني لابن قدامة 9

117.

أما أحمد بن حنبل فذهب إلى أن أقصى مدة الحمل أربع سنين ...

راجع المغني لابن قدامة 9

117.