[هل تلبث الحائض في المسجد والجنب]
ـ[ابو بندر]ــــــــ[02 - 11 - 03, 07:03 م]ـ
السلام عليكم
.هل تلبث الحائض في المسجد والجنب.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 03, 05:01 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا جواب لمثل سؤالكم:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=10355
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[04 - 11 - 03, 01:55 ص]ـ
للأسف ينتشر بين الإخوة ـ أصحاب التجديد الفقهي ـ القول بجواز المكث في المسجد للحائض، و أيضا جواز أن تمس القرءان و تقرأه و هي حائض أو نفساء متعاملين مع الشريعة معاملة أسوأ من معاملة الظاهرية الغلا
أقول ذلك ـ و إن كان ليس له كبير إفادة علمية ـ لأنبه أخي إلى ذلك، و أن يعتمد على كتب المتقدمين من العلماء أصحاب المذاهب الأربعة و غيرهم
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[04 - 11 - 03, 10:15 ص]ـ
أخي الحبيب محمد يوسف رشيد الأزهري.
ألم تقرأ قول الشوكاني في نيل الأوطار أن من قال أن الحائض تدخل المسجد رواية عن أحمد ومالك والشافعي
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[04 - 11 - 03, 10:44 م]ـ
اخي الفاضل محمد يوسف رشيد
جزاك الله خيرا
قال فضيلة الشيخ / سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله:
(( ......
اختلف العلماء في حكم دخول الحائض المسجد على ثلاثة مذاهب:
المذهب الأول: عدم جواز دخول الحائض المسجد، وهذا المشهور في مذهب مالك، والشافعي، وأهل الرأي، وأحد القولين في مذهب أحمد .......
المذهب الثاني: جواز دخول الحائض المسجد للحاجة والضرورة، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، بحجة أن النبي r( ضرب خباء للمرأة السوداء) رواه البخاري في صحيحه (3835) ......
المذهب الثالث: جواز دخول الحائض المسجد إن أمنت التلويث، وهذا المذهب محكي عن مالك، وأحد القولين في مذهب الشافعي، وأحمد، وهذا قول الظاهرية، واختاره ابن حزم، وفيه قوة ...... ))
واذا كنت اخي الفاضل تعاني من بعض اخوانك في مصر فلا ترسم المسلمين في العالم باسره على رسمهم
وجعلت مباركا
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[05 - 11 - 03, 11:10 ص]ـ
بارك الله تعالى في إخواني الأفاضل
و أنا أخي إسلام لا أنكر الخلاف في المسألة، و لا أنكر على من قلد المخالف، و لكني أنكر هذه الصورة المنتشرة وسط الإخوة الطيبين ـ الذين أنا منهم فأنا سلفي ((متشدد)) و لله الحمد ـ و لكن الحق حق و الفقه فقه، و الصورة المنتشرة كالآتي: الحديث ضعيف ... لا يوجد حديث صحيح يحتج به على ما تذهبون ...
و مدار الصحة عندهم على الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ وحده، و أنا أدين الله تعالى بأن الألباني ـ رضي الله عنه ـ ما هو إلا واحد من آلاف المحدثين و هناك من هم أفضل منه بمراحل، و لا أرى في ذلك غبنا له ـ رضي الله عنه ـ
و لكن يأتيني أخ طيب ـ كان بالأمس فقط فاسقا و يدخن و يداعب الفتيات ـ و أرى في عينه نظرة التحدي , وهو يقول: ماذا تقول في مكث الحائض و الجنب بالمسجد، فاقول له: حرام، فيقول و قد اتسعت عينه تشفيا و كأنه قد ظفر بي: هات دليلك على ذلك ... و أنتم تعرفون القصة
أنا إخواني أنكر الصورة لا المسألة، و تعامل كثير من الإخوة مع المسألة يفتقر إلى الإنصاف العلمي، بل هم مقلدون صرف، يقلدون المعاصرين من أهل السنة و لسان حالهم أنهم لا يثقون في فقه المتقدمين.
نصيحة عارضة: أخي إسلام، معرفة المذهب ـ أي مذهب ـ تكون من كتبه المعتمدة التي هي مدار الفتوى في ذلك المذهب، لا من سبل السلام و لا من نيل الأوطار، و التي هي كتب حديث فضلا عن كونها كتب فقه.
و معذرة أخي الجزائري، و لكن مجتمع الإخوة الآن أصبح كالقرية الصغيرة، تكاد تتقارب أفكاره و طرائقه، فأنا أعلم أن معظم الإخوة في مصر هم كمعظم الإخوة في المملكة هم كمعظم الإخوة في الأردن
و في النهاية كل ذلك ظني يحتمل الخطأ