هل يجوز التأمين التجاري على المساجد اذا هُددت بالتفجير؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 11 - 03, 08:25 ص]ـ
هل يجوز التأمين التجاري على المساجد اذا هُددت بالتفجير؟
اتصل احد الاخوة ممن يدرسون في الولايات المتحدة الامريكية، ويسأل عن جواز التأمين على المساجد.
وهذا نص السؤال:
نحن مجموعة من الاخوة المسلمين قد دفعنا مبلغا كبيرا من الدولارات لشراء ارض يبنى عليها مسجد (والاخوة في امريكا يعرفون الثمن الباهض لشراء الارض)، ثم سعينا سعيا حثيثا لبناءه وكلفنا من الجهد والمال ما الله به عليم، وبعد الاحداث الاخيرة وصلنا بعض التهديدات لتفجير المسجد، فجاءتنا عروض عديدة من شركات التأمين، فاختلف الاخوة في هذه المسألة.
فهل يجوز التأمين على المسجد ان خيف الضرر عليه، وقد تعب الاخوة في جمع المال له، ام لايجوز بحكم ان هذا عقد غرر لايخفى حكمه، وهل الضرر المحتمل على هذا المسجد يسوغ للاخوة التأمين عليه؟.
ارجو من الاخوة الافادة.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[03 - 11 - 03, 10:33 م]ـ
هذه مذاكرة فتنبه.
ان كان الوضع على هذه الصورة فان القول بجواز التأمين متعين اذ انه يخشي مع عدم وجوده اتلاف للمسجد ثم يحصل ضرر عظيم فقد لايحصل لاهل الاسلام القدرة بعد حرقه على بناء غيره او ترميمه.
فالمصلحه تقتضى فعل هذا الامر خاصة وقد وقع فيه خلاف بين العلماء (أعنى التأمين) فاجازه بعضهم كمصطفى الزرقاء رحمه الله وبعض المعاصرين.
ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[04 - 11 - 03, 02:06 ص]ـ
الذي أراه أن التأمين على المساجد في أمريكا جائز إن شاء الله، بل لو قال قائل إنه واجب لم يبعد عن الصواب كثيرا، ففي مدينتنا أُحرِق مسجد ودمر تماماً، ومسجدنا كسرت أقفاله وسرق بالليل مراراً، ولطخت جدرانه الخارجية بكتابات عنصرية، وسمعنا بالعديد من المساجد في ولايات مختلفة أحرقت أو هددت بالإحراق، وقد تم القبض على عصابة يهودية في إحدى الولايات ومعهم قنابل وخرائط لجميع المساجد والجمعيات الإسلامية في مدينتهم واعترفوا بأنهم كانوا عازمين على تفجير تلك المساجد ولكن الله تعالى أحبط مسعاهم.
وبناءً على ذلك فأرى أن التأمين على المساجد في أمريكا جائز للضرورة، لأن إعادة بناء المسجد لو احترق _ لا قدر الله _ تكلف مئات الآلاف من الدولارات، وقد لا يتيسر جمع هذه المبالغ، أو تحتاج إلى سنوات يبقى خلالها المسلمون بلا مسجد، فمفسدة التأمين بلا شك أهون، والله تعالى أعلم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 11 - 03, 02:44 ص]ـ
فعلى هذا يجوز التأمين على السيارات أيضا لأن الحوادث التي تقع فيها لا تحصى، وفوق ذلك فإن ثمن إصلاح السيارة إذا تضررت بالكامل ليس في متناول أكثر الناس.
وأيضا فإن دية القتل الخطأ غالية جدا، وأكثر الناس لا يطيقها.
فهل يجيز هذا التأمين على السيارات في ظل غياب نظام العاقلة؟
ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[04 - 11 - 03, 03:00 ص]ـ
شيخنا الكريم عصام البشير حفظه الله
لعلكم تراجعون هذا الرابط ففيه حجة من أباح وحجة من منع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3825&highlight=%C7%E1%CA%C3%E3%ED%E4+%E3%E4%ED%DA
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[04 - 11 - 03, 06:51 ص]ـ
الاخ الفاضل الشيخ عصام البشير رعاه الله و وفقه.
يظهر ان هناك فرق بين التأمين على المساجد والتأمين على السيارت ومن اوجه الفرق.
أن التأمين على المساجد من المصالح الدينية العامة لعموم طائفة المسلمين في ذلك البلد.
والتأمين على السيارات مصلحة دنيوية خاصة وهذا فرق مؤثر في الحكم فيما يظهر.
والمصالح العامة الدينية لها من القوة ماليس للمصالح الدنيوية العامة فضلا عن الدنيوية الخاصة وهذا بين لمن تدبر في المقاصد ومسائل المصالح والمفاسد التى قررها اهل العلم.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 09 - 07, 08:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
في قرارات مجمع الفقه بالهند
في الملتقى الفقهي الخامس
(قرار رقم (12)
هل يجوز التأمين التجارى للمسلمين؟
¥