التأمين الرائج مع أنه غير جائز شرعاً لاشتماله على المعاملات المحرمة مثل الربا والقمار والغرر، ولكن في الأوضاع الراهنة التي تتعرض فيها أرواح المسلمين وممتلكاتهم وصناعاتهم وتجاراتهم للخطر الشديد بسبب الاضطرابات الطائفية التي تندلع من حين لآخر، نظراً إلى هذه الأوضاع وإلى قاعدة أن: "الضرورات تبيح المحظورات" وقاعدتي: "رفع الضرر" و"دفع الحرج"، وأن المحافظة على النفوس والأموال من الضروريات الخمس التي تجب مراعاتها شرعاً، يجوز التأمين على النفوس والممتلكات في أوضاع الهند الراهنة.
ومن الملاحظ أن جواز التأمين مبني على خوف الضرر على النفس والمال من قبل الأعداء بخاصة في الاضطرابات الطائفية، لذا فإن من مات موتاً طبيعياً أو تلف ماله من دون تدخل من الأعداء لا يجوز له أن يستفيد بمبالغ إضافية حصلت له بسبب التأمين بل له أن يكتفي في استفادته بقدر أودعه هو، أما ما زاد عليه فيجب عليه التصدق به من دون نية الثواب.
و فيما يلي توقيعات المجيزين:
1 - فضيلة الشيخ نعمت الله القاسمي. دارالعلوم ديوبند.
2 - فضيلة الشيخ حبيب الرحمن خيرآبادي. دارالعلوم ديوبند.
3 - فضيلة الشيخ برهان الدين السنبهلي. ندوة العلماء لكناؤ.
4 - فضيلة الشيخ حبيب الله القاسمي. رياض العلوم غوريني.
5 - فضيلة الشيخ محمد ثناء الهدى القاسمي. ويشالي.
6 - فضيلة الشيخ زبير أحمد القاسمي. سيتامرهي.
7 - فضيلة المفتي محمد ظفير الدين المفتاحي. دار العلوم ديوبند.
8 - فضيلة الشيخ أنيس الرحمن القاسمي. الإمارة الشرعية بتنه.
9 - فضيلة الشيخ عتيق أحمد القاسمي. ندوة العلماء لكناؤ.
10 - فضيلة الشيخ عزيز الرحمن فتحبوري. مومباي.
11 - فضيلة الشيخ رفيق المنان القاسمي. مباركفور.
12 - فضيلة الشيخ سيد مصطفى رفاعي الندوي. بنغلور.
13 - فضيلة الشيخ معاذ الإسلام. مراد آباد.
14 - فضيلة الشيخ أشفاق أحمد. سرائي مير.
15 - فضيلة الشيخ عبد الله مغيثي. ميرتهـ.
16 - فضيلة الشيخ محمد أرشد القاسمي. ميرتهـ.
17 - فضيلة الشيخ خالد سيف الله الرحماني. حيدر آباد.
18 - فضيلة الشيخ عبد الجليل القاسمي. جمبارن.
19 - فضيلة الشيخ سلطان أحمد الإصلاحي. علي جراه.
20 - فضيلة الشيخ محمد جنيد عالم الندوي. بتنه.
21 - فضيلة الشيخ نسيم أحمد القاسمي. بتنه.
22 - فضيلة الشيخ بدر أحمد مجيبي الندوي. بتنه.
23 - فضيلة الشيخ نجيب أحمد القاسمي. بانده.
24 - فضيلة الشيخ محمد صدر الحسن الندوي. أورنغ آباد.
25 - فضيلة الشيخ شبير أحمد. مراد آباد.
26 - فضيلة الشيخ محمد عبد الرحيم القاسمي. بوفال.
27 - فضيلة الشيخ مبارك حسين الندوي القاسمي. النيبال.
28 - فضيلة الشيخ محمد أفضال الحق القاسمي. غوركفور.
29 - فضيلة الشيخ شميم أحمد القاسمي. مئو.
30 - فضيلة الشيخ سعيد الحق القاسمي. مئو.
31 - فضيلة الشيخ محمد يوسف القاسمي. باره بنكي.
32 - فضيلة الشيخ سرفراز أحمد. مباركفور.
33 - الدكتور سيد قدرة الله باقوي. كرناتك.
34 - فضيلة الشيخ عبد القيوم بالنبوري. غوجرات.
35 - فضيلة الشيخ عبد الله القاسمي. بنارس.
36 - فضيلة الشيخ عبد الرحمن القاسمي. غوجرات.
37 - فضيلة الشيخ محمد عمران مظاهري. غوجرات.
38 - فضيلة الشيخ محمد قمر الزمان. إله آباد.
39 - فضيلة الشيخ تنوير عالم القاسمي. سيتامرهي.
40 - فضيلة الشيخ أنور علي الأعظمي. مئو.
41 - فضيلة الشيخ إقبال أحمد. دار العلوم ديوبند.
42 - فضيلة الشيخ شعيب الإصلاحي. أعظم جراه.
43 - فضيلة القاضي مجاهد الإسلام القاسمي. بتنه.
44 - فضيلة الشيخ مجيب الله الندوي. جامعة الرشاد، أعظم جراه.
45 - فضيلة الشيخ بدر الحسن القاسمي. دولة الكويت.
46 - فضيلة الشيخ عبيد الله الأسعدي. بانده.
47 - فضيلة الشيخ محمد راشد. دار العلوم ديوبند.
48 - فضيلة الشيخ جميل أحمد نذيري. مباركفور.
49 - فضيلة الدكتور عبد العظيم الإصلاحي. علي جراه.
50 - فضيلة الشيخ ? شمس بير زاده. مومباي.
51 - فضيلة الشيخ نذير أحمد القاسمي. باره بنكي.
52 - فضيلة الشيخ خبيب أحمد القاسمي. بتنه.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 09 - 07, 08:13 م]ـ
والحمدلله أن وفقنا للوصول إلى المصدر الأصلي
ونقلنا في المشاركة السابقة (أعني التي برقم 8) من المصدر الأصلي
فالحمدلله
http://ifa-india.org/arabic/qararat.html
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:38 م]ـ
فائدة
موقع
الفتاوى الاقتصادية في موقع الإسلام
http://fatawa.al-islam.com/
ـ[مسعر العامري]ــــــــ[26 - 09 - 07, 05:24 م]ـ
التأمين غير جائز شرعاً لاشتماله على الكبائر العظام من المعاملات المحرمة مثل الربا والقمار والغرر ..
فإن كان ثمة نص يبيح مثله في مثل هذا الحال فقد استثني من المحرم
وكون المسجد يهدم فهو مفسدة متوقعة لا تدفع بمفسدة حاصلة
ثم المفسدة إن حصلت فقد تستدرك بمعرفة الفاعلين أو بتعويض الحكومة أو الجمعيات أو غير ذلك
ثم إن التأمين يشتمل على عدة كبائر، وانقطاع المصلين عن المسجد زمناً يسيراً، أو اجتماعهم في غير المسجد، هو دون تلك الكبائر فيما يظهر ..
فليتكلوا على الله وليعلموا أنه الحافظ -لا تأمينهم-، وأنه الرزاق -لا تعويضهم- وانظر كيف اجتمعت في قوله تعالى: (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين)
والبيت بيت الله فلا يحفظ بما حرمه الله.
والمسجد بيت الله والله طيب لا يقبل إلا طيباً.
فليجعلوا رغبتهم ورهبتهم وموردهم ومصدرهم فيه وله منه وإليه
ثم انظروا التدرج .. هذا يقول إن المساجد من مصالح المسلمين العامة فيرخص بها
وأولئك يقولون إن المحافظة على النفوس والأموال من الضروريات الخمس التي تجب مراعاتها شرعاً، فيجوز التأمين على النفوس والممتلكات في أوضاع الهند الراهنة
فإذا أبيح لأهل الهند لظرف طارئ، فيباح لرجل في مصر أو الجزيرة أو اليمن لظرف طارئ له هو أيضاً؛ فلا فرق مؤثراً بين خطر على ألف أو مائة أو عشرة.
وتلكم حال متكررة، وفتح التأمين يفتح باباً لا يؤمن.
والله أعلم
¥