تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[30 - 08 - 08, 03:26 م]ـ

وجاء في بعض الروايات عند الترمذي وغيره (مردة الشياطين) فيكون بهذا مقيدا للحديث المطلق الذي في الصحيح ولا اعرف الحقيقة صحة هذه الرواية اي قوله (مردة الشياطين).

فيكون تفسير ما يحصل من الاغواء بان هذا من بقية الشياطين دون المردة.

والصحيح أن التصفيد عام شامل لكل الشياطين، مردتهم وغيرهم بدليل رواية الترمذي:

[إذا كان أول ليلة من شهر رمضان،صفدت الشياطين ومردة الجن،وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر،ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة].

فقوله: (صفدت الشياطين ومردة الجن) من باب عطف الخاص على العام.

والله أعلم.

ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:01 ص]ـ

بارك الله في المشايخ الفضلاء.

قد يقال أن أعمال شياطين الأنس تُعمل، وتُنفذ، وتُعد، ويُنتهى منها ... قبل شهر رمضان المبارك ... في وقت عدم التصفيد .... وفي شهر رمضان - وقت تصفيدهم - يتم العرض فقط.

مثل أصحاب السبت ... يرمون شباكهم قبل يوم السبت ... ويأخذونها بعد يوم السبت.

وشياطين الجن والأنس ... يرمون شباكهم قبل رمضان ... - قبل التصفيد - ... وينظرون إلى الصيد في رمضان - وقت التصفيد - .... ويراجعون النتائج بعد رمضان.

أصلح الله الحال.

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 07:04 م]ـ

وقال الشيخ العلوان في شرحه لكتاب الصيام من جامع أبي عيسى الترمذي في كلامه على الحديث الأول:

- قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: (صفدت الشياطين ومردة الجن): صفدت بمعنى غلت وسلسلت.

- وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: (الشياطين ومردة الجن): يحتمل أحد أمرين، يحتمل أن هذا من باب عطف الخاص على العام، والعام الشياطين والخاص المردة، ويحتمل أنه عطف تفسير وبيان كالتوضيح والتتميم للحكم فحين يقال أن التصفيد يقع للمردة فهذا هو السر في وجود ووقوع الذنوب من العباد في شهر رمضان لأن بقية الشياطين لم تصفد وحين يقال بأن التصفيد للجنس لجنس الشياطين وليس للمردة فحسب، فما هو السر في وقوع كثير من العباد في الذنوب أو ما هو السبب في وقوع كثير من العباد في الذنوب؟.

السر في هذا أمور: الأمر الأول / أن الذنوب تقع بسبب النفس الأمارة بالسوء، تقع بسبب شياطين الإنس الذين هم أخبث من شياطين الجن، تقع في غير ذلك، لكن باعتبار أن الذنوب في رمضان أقل منها في غير رمضان ونحن نلحظ أن طوائف من البشر ممن قد لا يرتادون أبواب المساجد لا في رمضان ولا في غيره، لا يتخلفون عن الصيام فهم يصومون ويبادرون إلى الصوم، وعلى كل نحن نأخذ بالنص والحديث في الصحيحين أن الشياطين تصفد وتغلق أبواب النيران وتفتح أبواب الجنان، ونحن نرى ان الذنوب تقل في رمضان أقل منها في بقية الشهور سواء كان التصفيد للمردة أو كان التصفيد لجنس الشياطين فإن الذنوب تقع بسبب النفس الأمارة بالسوء وبسبب شياطين الإنس.

محبكمـ

ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 08:05 م]ـ

لفظة مردة الشياطين

كن قد حققتها في بحث لي

وقد وردت من عدة طرق لا تخلو كلها من ضعف او علة

فهي لا تثبت والله اعلم

وإن شاء الله قد أكتب تخريج تلك الطرق

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 06:38 ص]ـ

لفظة مردة الشياطين

كن قد حققتها في بحث لي

وقد وردت من عدة طرق لا تخلو كلها من ضعف او علة

فهي لا تثبت والله اعلم

وإن شاء الله قد أكتب تخريج تلك الطرق

وقد تكلم عنها الشيخ العلوان في شرحه لكتاب الصيام من الترمذي في الحديث الأول والشرح مفرغ وموجود على الشبكة ..

ـ[ابو نوح]ــــــــ[07 - 08 - 09, 08:53 ص]ـ

سمعت قولا يتضمن ما يلي:

"أن المسلم إنما هو الذي يصفد الشياطين عنه بعمله فإن أعانه الله وعمل الصالحات والتزم التقوى صفدت عنه و إلا لم تصفد عنه شياطينه بسب عمله القبيح"

فما قيمة هذا القول .... نرجو توجيهه من المشايخ الكرام الأفاضل

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[14 - 08 - 09, 01:51 م]ـ

جزاكم الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير