ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[19 - 02 - 05, 09:39 م]ـ
رحمه الله رحمة واسعة والله كلما جاء ذكره وذكر تمسكه بالسنة وسيرته و كأنه مات الساعة سبحان الله
إنا لله وإنا إليه راجعون ووالله إنا لفقده لمحزونون أسأل الله أن يجبر مصابنا اللهم آمين
رحمة الله على ابن باز
وبهذه المناسبة أذكر أن أحد الشباب صلى مع ابن باز رحمه الله فلما خرج من المسجد لم يجد نعليه ووجد قريبا من هما نعلين تشبه نعليه فعرف أن صاحب هذين النعلين أخطأ حيث أخذ غير نعاله
فرجع الشاب إلى ابن باز رحمه الله وسأله: هل آخذ هذين النعلين؟
فقال: نعم.
ومما يؤيد ذلك مسألة حول ذلك تجدها في (الوجه الأول من الشريط الثاني من شرحه رحمه الله على كتاب الحج من بلوغ المرام) وأيضا فتويان في مجموع فتاوى ومقالات
ولكن حصل ان استمعت لشريطين للشيخ - عبدالعزيز السدحان - بعنوان دروس ومواقف وعبر
.
بعد تعليق الشيخ العباد على محاضرة الشيخ السدحان أوصى بطبعها وقدم لها والكتاب مطبوع
بعنوان الإمام ابن باز وفيه من الدرر العجب العجاب أيضا فيه ما أشار إليه الشيخ المقرئ - حفظه
الله تعالى- من قصة سعد الداود وهو رئيس الحرس الخاص بسماحته رحمه الله
تحت عنوان تطبيق الشيخ العملي للسنة ونشر العلم وفيه من أخبار حرصه الشديد رحمه الله
على تطبيق السنة ما تدمع منه العين ويحزن الفؤاد مما يقع من التهاون في ذلك نسأل الله أن
يعفو عنا ويرحمنا برحمته، اللهم آمين
ـ[المسيطير]ــــــــ[26 - 08 - 06, 10:59 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.
ما أعظم بركة هذا العالم، فلا زلنا ننهل، ونستفيد من علمه، وندعو له.
أسأل الله أن يجزيه خير الجزاء.
وأن يجمعنا وإياه ووالدينا في أعالي الجنان.
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 03 - 08, 11:32 م]ـ
لفتةٌ علميةٌ تربويةٌ من سماحة الإمام عبدالعزيز ابن باز رحمه الله.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29535&highlight=%E1%DD%CA%C9)
ـ[أبو شوق]ــــــــ[26 - 03 - 08, 06:34 ص]ـ
الشيخ ابن باز- رحمه الله – وتعظيمه السنة ( http://www.w7m.org/2008/Jan/1206466761.rm)
ـ[أبو السها]ــــــــ[26 - 03 - 08, 11:54 ص]ـ
وسمعت مرة من بعض الإخوة - وأحسبه صادقا إن شاء الله- أن الشيخ ابن باز- رحمة الله عليه- كان مرة في مكالمة هاتفية مع بعض الإخوة يسأله فأذن المؤذن، فما كان من الشيخ إلا أن طلب من الأخ السكوت برهة حتى يتمكن من محاكاة المؤذن. فرحم الله الشيخ وأسكنه الفردوس الأعلى من جناته.
ـ[المسيطير]ــــــــ[15 - 10 - 08, 08:05 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.
ما أعظم بركة هذا العالم، فلا زلنا ننهل، ونستفيد من علمه، وندعو له.
أسأل الله أن يجزيه خير الجزاء.
وأن يجمعنا وإياه ووالدينا في أعالي الجنان.
ـ[حازم المصري]ــــــــ[28 - 01 - 09, 10:25 ص]ـ
أظن لمثل هذا كان و من على شاكلته علماء.
وكنت ومن على شاكلتي أدعياء.
اللهم ارحم عبدك عبد العزيز بن باز.
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[28 - 01 - 09, 02:10 م]ـ
ما أعظم بركة هذا العالم، فلا زلنا ننهل، ونستفيد من علمه، وندعو له.
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[03 - 04 - 09, 11:17 م]ـ
جزيتم خير الجزاء ..
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[06 - 04 - 09, 03:24 ص]ـ
عطفا على ما ذكر الأخوان من شدة تحرز الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وتقيده بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
سئل الشيح رحمه الله وانا حاضر عن النفخ في الفنجال لتبريده وكان ذلك في معرض الكلام عن الحديث الوارد في النهي عن النفخ في الإناء
فمنع من ذلك أشد المنع حتى ولو كان للتبريد وحتى لو كان إناءا خاصا بالشارب ..
ورد الشيخ على من احتج بتبريده أن قال: اصبر حتى يبرد او اسكب عليه ماءا ليبرد
سمعت من الشيخ (صالح الفوزان) - حفظه الله - في شريط شرح (كتاب عمدة الأحكام) عندما سأله أحد الأخوة - والسؤال بمعناه -:
(ما حكم النفخ على الإناء للصغير من أجل التبريد؟)
فأجاب: بالجواز للصغير والكبير ..
مع العلم أني أميل لرأي من نهى عن النفخ، ولو كان للتبريد؛ لكني قلتها للعلم فقط ..
ـ[أبو لجين]ــــــــ[06 - 04 - 09, 03:50 ص]ـ
سمعت من الشيخ (صالح الفوزان) - حفظه الله - في شريط شرح (كتاب عمدة الأحكام) عندما سأله أحد الأخوة - والسؤال بمعناه -:
(ما حكم النفخ على الإناء للصغير من أجل التبريد؟)
فأجاب: بالجواز للصغير والكبير ..
مع العلم أني أميل لرأي من نهى عن النفخ، ولو كان للتبريد؛ لكني قلتها للعلم فقط ..
الحمدلله أبديتي رأيك في تلك المسألة الشائكة
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[06 - 04 - 09, 04:03 ص]ـ
الحمدلله أبديتي رأيك في تلك المسألة الشائكة
معذرة، ممكن توضح أكثر ..
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[07 - 04 - 09, 11:14 ص]ـ
مع العلم أني أميل لرأي من نهى عن النفخ، ولو كان للتبريد؛ لكني قلتها للعلم فقط ..
وأيم الله، إني لا أقصد بهذه العبارة التنقّص من قدر الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -، بل من اطّلع على مشاركاتي، يجدني أُكثر النقل عنه، وأفضّل قراءة مؤلفاته وسماع دروسه، مما يستبين لمن رأى ذلك أني أحب الاستفادة من علمه، وأحمل له في قلبي كل التقدير والاحترام ..
وسبب ذكري لما ذكرته؛ هو أني فقط أردت إطلاع أخوتي وأخواتي أن المسألة قد اختلف بها العلماء، وإلا لما أفتى بذلك الشيخ الفوزان - رعاه الله - ..
وليُعلم - رحمكم الله - أن إخباري بما سمعتُ، لم أقصد به التقليل من حقه - كما أوضحت -، لا والله، وإن كنتُ أعمل بما يراه إخوانه من العلماء، وهو أنه مكروه، أي: أنه ليس رأيي؛ لكن كلّ له اجتهاده ودليله، سواء من أجاز ذلك، أو كره ..
ومعاذ الله، أن أتقدّم على أهل العلم الربانيين، وأبدي رأيي على آرائهم، أصلا ومن أنا!
¥