[من غرائب الاسئلة والاستدلالات (للمشاركة)]
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 11 - 03, 10:33 م]ـ
اطرح على الاخوة الاكارم هذا الموضوع الذي لا أشك ان كل واحد منا قد واجه من الاسئلة الغريبة والاستدلالات العجيبة ما الله به عليم، فهي دعوة للجميع بأن يحثوا الخطا في طلب العلم، ويشدوا العزم في تبليغ دين الله، وان لايستصغروا المعلومة مهما بلغت فالناس في حاجة للعلم مهما تصورنا معرفتهم لها، واليكم هذه الامثلة لأغرب الاسئلة والاستدلالات التي سمعتها فمنها:
1 - سئل احد العامة احد المشايخ فقال: ياشيخ الآية التي تقول: اني ارى روؤسا قد اينعت وحان قطافها في اي سورة؟. فهو يجزم انها آية لكن لايعرف في أي سورة.
2 - احدهم يقول التصوير للذكرى لابأس به بصريح القرآن، فقال الشيخ: وماهذه الاية التي وقفت عليها ولم يقف عليه من قبلك، فقال الرجل: الدليل قوله تعالى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) !!!.
3 - امام مسجد يسأل عن اخراج الريح هل ينقض الوضوء!!!، اذا كان هذا حال الامام فغيره من اولى.
4 - طالب جامعي في مدينة الرياض - اي انه متعلم في المدن وليس في القرى - يسأل هل خروج الريح ينقض الوضوء.
5 - رجل متعلم بلغ الخمسين في بلاد التوحيد منذ عرف نفسه وهو يمسح اسفل القدم عندما يلبس الجوارب.
6 - امرأة في مكة سألت الشيخ صالح بن حميد امام الحرم وفقه الله، وتقول انها تصلي منذ اربعين سنة جميع الصلوات اربع ركعات، وما علمت ان الفجر ركعتين والمغرب ثلاثا الا من قريب فما حكم صلواتها السابقة؟.
فالله المستعان،،
يتبع بإذن الله.
ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[06 - 11 - 03, 11:17 م]ـ
العامّي المتمكّن من السؤال ولم يسأل مفرّط ..
الله عزّ وجلّ يقول: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم (لا تعلمون).
أعرف أحد الرجال من كبار السنّ والقدْر، وهو من له علم واسع
بالأنساب والتاريخ في مدينتنا (ربّما الآن يناهز السبعين من عمره)
عندما حجّ هو وامرأته وأبناؤهما سعى بين الصّفا والمروة أربعة عشر
شوْطًا!
ظنًا منه أن الشوط الواحد هو مقدار ما يسعى الحاج بين الصفا والمروة
جَيْئةً وذهابًا.
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 11 - 03, 01:56 ص]ـ
يحدثني رجل عن خاله بأنه سعى ثمانية اشواط بين الصفا والمروة فقيل له: هذا لايصح، فقط سبعة اشواط، يقول: فرجع خالي القهقرى، يمشي الى الخلف ووجه الى الامام ظنا منه ان يمحو هذا الشوط.
ايضا من الاشياء الغريبة:
7 - اني اشتركت مع مجموعة من الشباب على مستوى المملكة في احدى اللقاءات الشبابية، فتوزع الاخوة الى مجموعات، وكل مجموعة تسمي نفسها على اسماء الصحابة، فتفاجأ الاخوة بأن احدى المجموعات وكان عددهم ما يقارب الخمسة قد سموا مجموعتهم (ابو جهل) يظنون ان ابا جهل صحابي - وكانوا من سكان بعض المدن التي ينتشر فيها الجهل -.
8 - سائل يسأل عن الشغالات في البيوت هل لهن حكم الاماء، فقلت له:لا، فقال غريبة مشتهر عند البعض انهن مثل الاماء - اي يجوز وطئهن -.
9 - اشتهار مقولة (وجعلنا لكل شيء سببا) على انها اية، وقد حاولت مرارا ان اقنع احد المدرسين ايام الدراسة بأنها ليست اية، فأبى، حتى سأل وبحث في المصحف فلم يجد شيئا.
10 - اعرابي يسأل سماحة الامام ابن باز قيقول:ياشيخ جاءني ولد وابغى اسميه محماس فهل يجوز، فقال الشيخ: نعم، لكن لو سميته عبدالله او عبدالرحمن لكان احسن، فقال الاعرابي: لكني اريد ان اسميه محماس، فقال الشيخ: لابأس لكن عبدالله وعبدالرحمن احسن، فقال: لكني اريد محماس، فقال الشيخ: سمه محماس.
يتبع بإذن الله.
قد سبق بيان سبب كتابة مثل هذه الاسئلة في المقدمة.
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[07 - 11 - 03, 05:56 م]ـ
قيل لبعض المقرئين في المآتم!! انتم تطلبون أجرة مرتفعة جدا لقراءة جزء من القرآن الكريم
فاجابهم:
اليس الله تعالى يقول: ولا تشتروا بآيات الله ثمنا قليلا ...... !!!
وقال آخر في قوله تعالى: ماغرك بربك الكريم ... قال: انظر اليه كيف لقنه حجته ... !!! اي غرني كرمك!!!
وبالامس القريب افتى احد المشايخ الازهريين في درسه بمدينة هاملتون _ كندا , وهو مبتعث لتعليم الناس في رمضان , افتى بانه يجب التوقف عن الاكل والشرب 20 دقيقة قبل الفجر!! الا المضطر.
فقال له احد الحاضرين:
ما دليلك يا شيخ
فاجاب الشيخ مغضبا: ساعطيك دليلامقنعا مسكتا
ثبت في الشرع النهي عن الصلاة بعد الصبح الى ان ترتفع الشمس قيد رمح وهي عشرون دقيقة!!!!!!!!!!!!!!!
نعوذ بالله من البلادة
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 11 - 03, 09:59 م]ـ
ذكر الشيخ المنجد وفقه الله عن احد المفتين ان امرأة سألته عن حكم الزواج من النصراني؟ فجلس المفتي يفكر قليلا ثم توصل الى الحل، فقال لها: الجواب اما ان تتنصري وتدخلي في دينه او يسلم!!.
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[07 - 11 - 03, 10:28 م]ـ
ومن طريف ما يحكى ويقال ما سمعته من فم شيخنا الفقيه القاضي عبدالعزيز بن إبراهيم القاسم حفظه الله
وهو أن أحد كبار السن من العوام لما اعتمر سعى بين الصفا المروة (((أربعة عشر))) شوطاً ظناً منه أن الذهاب والإياب شوط واحد فلما كان في الشوط الأخير (الرابع عشر) اكتشف (وياليته لم يكتشف) أنه سعى على غير طهارة فذهب المسكين وتوضأ وأعاد السعي أربعة عشر شوطاً من جديد حتى كاد أن يهلك من كثرة ما سعى.
فلله أبوه ما أجلده واصبره متعه الله بالصحة والعافية إن كان حياً، ورحمه وغفر له إن كان ميتاً.
¥