ـ[عبد الرحمن بن طلاع المخلف]ــــــــ[23 - 06 - 04, 11:17 ص]ـ
و هذه قصة أخرى ذكرها لي أحد الإخوة الثقات يقول (صليت في أحد المساجد و كان في المسجد أفراد من جماعة التبليغ و عادة جماعة التبليغ أن يقوم أحدهم بعد الصلاة ليلقي كلمة و كانت الكلمة عندها على أحد الإخوة من أرض الكنانة فلما قام بعد الصلاة هذا الأخ المصري قال (أنا مش عارف أأولكم إيه بس أنا كنت حمار زيكم و هداني ربي للجماعة دي و أنصحكم أنكم تخرجوا وياها ... )
و أتم كلامه و الناس في صمت مطبق من هول ما سمعوه.
ـ[عبد الرحمن بن طلاع المخلف]ــــــــ[23 - 06 - 04, 11:28 ص]ـ
أحد الإخوة الأفاضل يقول حضرت أحد الدروس و كان بجانبي طفل صغير فلما انتهى الدرس سألني الطفل هل تحفظ سورة الزخرف قلت نعم فقال أريد أن تقرأ لي من آية (و قالوا يا مالك ... ) و قرأت له الآية (و قالوا يا مالك ... ) فلما أنهيت الآية قال لي أنا أوقعتك في الفخ الآية ليست (و قالوا يامالك ... ) و لكن (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ) (الزخرف: 77).
فقال الأخ (فتعجبت من ذكائه مع صغره)
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 09 - 04, 02:27 ص]ـ
كان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى اذا قدم الى الرياض اقام دروسا علمية في جامع الشيخ عبدالله الحماد الرسي وفقه الله، وفي احدى دروسه سأل هذا السؤال:
لماذا نقول: (لاحول ولاقوة إلا بالله) اذا قال المؤذن: حي على الصلاة؟
ففاجأ الشيخ رحمه الله أحد الحضور وقال له: أنت، أجب.
فقال الرجل وفي قلبه رهبة من الشيخ رحمه الله، فأجاب وليته لم يجب، حيث قال:
نقول: (لا حول ولاقوة إلا بالله) عند قول المؤذن حي على الصلاة،أ، أ، أ، أ، أ، أ، أ، (كأنه يفكر)،
نعم نقولها،لأن الذي لايصلي لاحول ولاقوة الا بالله، (وبدأ يهز رأسه وهو يقول لا حول ولا قوة الا بالله.
ـ[الايوبي]ــــــــ[16 - 09 - 04, 07:13 ص]ـ
يذكر أن رجلا طاعن في السن دائما يمدح قبيلته و أسرف في ذلك , فانكر عليه أحد الاخوان وقال: لا يجوز هذا الكلام المبالغ فيه , والله لو انهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
فقال الرجل المسن: ليس أنا الذي مدحتهم .. بل الله سبحانه مدحهم بالقران الكريم.
قال الشاب: اين مدحهم الله في القرآن؟
فقال المسن: قال تعالى: ياليت ........ هللي (اي أهلا لي) دخيلهم ما يضاما.
فقال الشاب: أعوذ بالله هذه قصيدة وليست قرآن!!!
فقال المسن: استغفر الله والله لم أعلم .. بل والله لو صليت بالناس إماما لقرأتها بعد الفاتحة.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[16 - 09 - 04, 07:37 ص]ـ
قلتُ لجدتي ـ عليها رحمة الله ــ اقرئي سورة الصمد ..
فقالت: {الله أحد * الله الصمد .. } ..
قلتُ لها اين ذهبت {قل} ..
قالت: ذاك للرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -!!
ـ[أبو بكر الشامي]ــــــــ[16 - 09 - 04, 10:51 ص]ـ
في رحلتي للعمرة أسأل الله تعالى أن ييسرها لكم ولنا
تكلم المعرف عن أحكام العمرة
وجاء الكلام على إحرام الرجال ....
فقال: يلبس ثوبين وكذا ولا يجوز أن يغطي رأسه ولا ولا .....
والنساء يلبسن ثيابهن كاملة مع ذكر الأحكام ....
فقاطعه أحد الموجودين قائلا: ليه ليه!!!!!!!!
ـ[ابن جني2]ــــــــ[16 - 09 - 04, 01:44 م]ـ
السلام عليكم:
1 - من روائع الاستدلال الجارية التي سمعها ابن العربي تقول إن الاستثناء في اليمين غير جائز واستدلت بقصة أيوب مع امرأته.
2 - من غرائب الفهم للآيات ما حدث لي شخصيا حيث كنت أعتقد في طفولتي أن معنى قوله تعالى "يوم تبلى السرائر" أن معناه أن رعب الناس يوم القيامة سيجعلهم يتبولون على أنفسهم و يبلون السراير "الأسرة".
3 - كان أحد الحاضرين في دروس الجمعية الشرعية في مصر ليصبح خطيبا يسمع الدرس ولما ذكر المدرس حديثا فيه وفاة النبي بكى الرجل بكاء حارا وأقسم أنه لم يكن يعلم ان النبي قد مات.
4 - أثناء تصحيحي لورقة اختبار وجدت طالبا نصرانيا يكتب دون مناسبة "لقد أمرنا المسيح ألا نكون مسلمين".
وهذا طبعا قد علموه له في الكنيسة
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[17 - 09 - 04, 12:33 ص]ـ
رجل كان إذا رأى مبتلى يقول" الحمد لله الذي عافاني .......... وعلى كثير ممن خلق تفضيلا عافاه الله من ذلك البلاء كائنا ما كان" مع أن الجملة الأخيرة جواب الشرط في الحديث.
وأعرف من كان إذا استيقظ من نوم الليل يغسل يديه إلى المرفقين لأن المصريين يسمون المرفق كوعا ففهم من الحديث ان يغسل إلى الكوعين.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[17 - 09 - 04, 12:35 ص]ـ
ورجل لما تزوج دخل هو وامرأته في شوال "بكسر الشين" لأن النبي صلى الله عليه وسلم بنى بعائشة في شوال ,والله المستعان
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[17 - 09 - 04, 12:38 ص]ـ
وفي إحدى البرامج سألت المذيعة أحد الناس ما هي الآية التي تتخذها منهجا في حياتك؟
فقال "اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا" فقالت "صدق الله العظيم"
¥