أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 06:26 ص]ـ

هذه حدثت بالفعل لدينا هنا في أمريكا، توجد نسخة مترجمة من كتاب منهاج المسلم، والمترجم وفقه الله ترجم كنية إبراهيم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وهي (أبو الضيفان) على أساس أن الضيفان مثنى لا جمع، فجاء مسلم أمريكي قرأ الترجمة يسأل أحد المشايخ: من هما ضيفا إبراهيم؟ ..

حادثة أخرى:
أحد الرؤوس الجهال المتصدين بجهل لدعوة النصارى إلى الإسلام، سئل عن ال 70 من الحور العين، فأجاب ليس في الجنة تعدد زوجات، وهذا فقط للعزب يخير بين سبعين حوراء ليختار واحدة فقط، وأما من كان متزوجا في الدنيا فليس له حور عين في الجنة!
والله المستعان

ـ[الدنقلاوي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 11:40 م]ـ
سمعت الشيخ محمد صالح المنجد -حفظه الله- يحكي عن رجل جاء ليستفتي في
مسألة نشوز بينه و بين زوجته، فقال الرجل العامي: يا شيخ يقول الله: (و اللاتي تخافون
نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع) الآية .. طيب يا شيخ أنا الحين عظيتها -يريد أنه
عضها بأسنانه! - و ما صار شي جديد يا شيخ، وش أسوي!!!

و قال لي أحد إخواني: كنا نعزي أحد سكان الحي من العوام، فبينما نحن كذلك قال له
أحد الإخوة دعاء التعزية الوارد في السنة: "إن لله ما أخذ و له ما أعطى وكل شيء عنده
بأجل مسمّى" فأجاب العامي: نعم نعم صدق الله العظيم!!!

ـ[الدنقلاوي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 12:15 ص]ـ
صلى بجانبي ذات يوم رجل كان يشير بسبابة يده اليسرى في أثناء التشهد،
و بعد إنتهاء الصلاة قلت له: السنة أن تحرك سبابة يدك اليمنى و ليس اليسرى،
فقال لي: أنا أشْوَل!!!

ـ[نورالدين]ــــــــ[27 - 08 - 05, 01:16 ص]ـ
هناك بعض الاسئلة تحتاج الي توضيح اي اجابة قصيرة جزاكم الله خيرا علي هذا الجهد

ـ[علي بن ابراهيم]ــــــــ[28 - 08 - 05, 09:57 م]ـ
ومما مر بي شخصيا أنه في أحد الاعوام الماضية صلى بنا الامام التراويح برواية ورش وكان أحد العوام يتابع قراءة الامام بمصحف برواية حفص وبعد بدء قراءة الامام دكر العامي المصلين بانك هناك سجدة في الر كعة الاولى والصحيح انها لم تكن في رواية ورش فاخد عنه البعض قوله هدا وعندما كبر الامام للركوع سجد بعض المصلين ضننا منهم انها موضع سجدة وكان بجانبي رجل مسن فهوى الى الارض ساجدا و اخد ينظر الي متعجبا من ركوعي متوجها بعينيه نحوي وقد اغاضه هدا الامر فما ان انتهينا من الصلاة حتى تمتم بكلمات قبيحة وخرج غاضبا من هدا الدي قال بالسجود في الركعة الاولى
ولا حول ولا قوة الا بالله

ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[29 - 08 - 05, 12:20 م]ـ
وسمعني أحد الأخوة ممن فيهم صلاح وطيب أقول: إن خالد - يعني ابن الوليد - أو غيره لا أذكر فالحادثة سنة 1989م من أبطال الإسلام فنهاني وقال لي: لا يجوز أن تقول بطل فقلت له لماذا؟
فقال: لأن الله تعالى يقول: وبطل ما كانوا يعملون.

ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 09 - 05, 05:42 م]ـ
رأيت في الإسبوع الماضي أحد الروافض - قبحهم الله - في الطواف يدعو يقول مترنما:
" ربنا إنك استجبتَ لخير خلقك عندما دعاك وقال: (رب فأنظرني إلى يوم يبعثون)، ربنا فاستجب لنا كما استجبت له، ومَن وراءه يؤمنون!! ".
فجعلوا إبليس اللعين من خير خلقِ الله.
تعالى الله.

ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[03 - 09 - 05, 06:16 م]ـ
لعله أخطا حيث أن من مأثوراتهم:" روي عن أبي عبد الله (عليهم السلام): إن علي بن الحسين (عليهما السلام)، إذا أتى الملتزم قال: اللهم إن عندي أفواجا من ذنوب وأفواجا من خطايا، وعندك أفواج من رحمة وأفواج من مغفرة، يا من استحباب لأبغض خلقه إليه إذ قال: أنظرني إلى يوم يبعثون، استجب لي، وافعل بي كذا [وكذا].
والله أعلم

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 01:47 ص]ـ
الحمد لله وحده ...

منذ أقل من شهر صليت الجمعة _ اضطرارًا ـ في مكان كنت أتجنبه متعمدًا لمعرفتي أن الخطيب جاهل جهلاً مركبًا ..

فقام للخطبة فكان مما قال بعد أن حشى الخطبة بالواهي والموضوع من الحديث:
((أنا شخصيًا أعتقد أنه لا يوجد أي حديث ضعيف، وأن كل الأحاديث صحيحة، مع احترامي لعلماء الحديث،
لأنه من المستحيل أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم كلاما ضعيفا))

!!

ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 09 - 05, 11:16 ص]ـ
فقام للخطبة فكان مما قال بعد أن حشى الخطبة بالواهي والموضوع من الحديث:
((أنا شخصيًا أعتقد أنه لا يوجد أي حديث ضعيف، وأن كل الأحاديث صحيحة، مع احترامي لعلماء الحديث،
لأنه من المستحيل أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم كلاما ضعيفا))

!!

أضحك الله سنك شيخنا الأزهري السلفي.
ولكن رأيي أن هذا ليس جهلا مركبا، بل يصح أن يكون استدراكا طيبا على كتاب ابن الجوزي في الحمقى والمغفلين.

ـ[العاصمي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 11:34 ص]ـ
و الشيء بالشيء يذكر ... بلغني أن خطيبا ساق في خطبته حديثا مكذوبا، و عزاه الى كتاب الموضوعات لابن الجوزي؛ ظانا أنه قد أدى ما عليه!!
¥