ـ[أبوصالح الكويتي]ــــــــ[10 - 03 - 06, 02:11 م]ـ
هذا شايب صوفي حليق يدعي بانه من العارفين في الله فكل ما يراني يقول لي ما الاسلام هكذا .. وانا اهجره .. وهكذا تكرر وضعه معي ..
فسألته ما بالك وماذا تريد .. قال لحيتك ليست من الاسلام
فسألته ما بالك في الصحيح البخاري قال انه جمع الاحاديث الصحيحة للرسول صلى الله عليه و سلم
فقلت له انه جاء في رواية عند البخاري: خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ وَفِّرُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ ... فماذا تقول؟!! بعد ان قال الرسول صلى الله عليه و سلم؟!!
فرد علي: كانت لحية الرسول نقشبندية
ـ[أبو محمد اسحاق]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:49 م]ـ
كان لي صديق يتعمّد التأخر عن الصلاة وقال لي: قال عليه الصلاة والسلام: صلاة مرقّعة خير من ألف صلاة.
أخبرني أحد الاخوة أنّ جماعة من العوام حيث نسكن كانوا يتكلّمون عن الجنّة ثمّ قال أحدهم لم يعجبه كلامهم: الرسول صلى الله عليه وسلم سيأخذ 10 هكتارات أو أكثر والصحابة هكتارا ووو هكتارا .. فهل تظنّوا أنّه سيبقى لكم شيء؟.
حكى لنا أحد الاخوة أنّ أحد الشباب رأى جدّته (اسمها فاطمة) لا تحسن الصلاة فأنكر عليها فقالت: فاطمة تعرف ربّي وربّي يعرف فاطمة ..
كنت جالسا بجوار والدتي ووالدي وهما يشاهدان التلفاز , وفجأة رأت الوالدة جماعة من اليهود الملتحين, فقالت لوالدي: من هؤلاء؟ فقال لها: انّهم يهود, فسألته: وهل هم مسلمون؟
تناظر الشيخ الفزّازي يوما على قناة الجزيرة مع أحد الدكاترة .. فقال هذا الدكتور كلاما ثمّ أراد أن يستدلّ على كلامه بالقرآن فقال هو كذا في سورة " الرمز" يقصد الزمر.
أحد حكّام العرب خطب يوما على الملأ وممّا قاله: الدولة التي ليس لها مشاكل ليست دولة , ونحن والحمد لله ليست لنا مشاكل.
وفي نفس الدولة, قال رئيس حكومتها: نحن جميعا مسلمون .. نؤمن بالله صلّى الله عليه وسلّم.
وعندنا حيث أسكن, هناك قبيلة يسمّونها " النبّاحة" وكلّ فرد منها يسمّى النبّاح, فإذا ما مرض أحد النّاس بدملة من الدمامل ذهب إلى أحد هؤلاء النبّاحين, فيقرّب فاه إلى تلك الدملة وينبح فيه ليذهب أثرها .. والعجيب في الأمر أنّ بعضها يذهب سريعا وقد يئس الأطباء على علاجها.
وكان أحد الأشخاص حيث أسكن كلّما خرجه ريح دخل الحمّام ليغسل فرجيه.
أحد أصدقائي كان يلقي التحية على والده في الصباح: السلام عليكم, فأنكر عليه الوالد وقال له: كيف تقول هذا؟ يقصد أنّه في الصباح ينبغي القول: صباح الخير .. وبعد طول نقاش أقنعه, وحين ذهب والد الصديق إلى العمل صباحا قال لزملائه: السلام عليكم, فأنكروا عليه, فقال لهم: لا يجوز قول صباح الخير, أرأيتم حين تصلّون الصبح فبماذا تسلّمون على الملائكة عن اليمين والشمال؟ هل تقولون لهما: صباح الخير, صباح الخير؟ ألسنا نقول لهما: السلام عليكم .. السلام عليكم؟.
أحد أصدقائي تناقش مع أحد الصوفية وكان مثقّفا, وكان صديقي يريد أن يفهمه أنّ تعظيم النبي عليه الصلاة والسلام ومحبّته تعني متابعته, وأثناء الكلام قال صديقي فالنبي عليه الصلاة والسلام حين مات ... فقاطعه الصوفي: أعوذ بالله .. أعوذ بالله: الرسول مات .. ؟؟
فهو يعتقد أنّ نفي الموت عنه تعني تعظيمه واحترامه.
ونفس الصديق تناقش مع أحد الأئمّة حول مشروعية الركعتين بعد أذان المغرب, وقال له: ثبت أنّ النبي صلى الله عليه وسلّم أنّه رأى الصحابة يصلّون ركعتين حين يؤذن أذان المغرب ولم ينكر عليهم " يقصد أنّه أقرهما"
فقال الإمام: أرأيت أرأيت؟؟
يريد القول أنّه لو كانت هاتين الركعتين جائزتين لقال لهما النبي عليه الصلاة والسلام: هذا جيد.
تغيّب ذات يوم إمام مسجدنا عن صلاة الجمعة, فتقدّم المؤذن ليخطب ومن شدّة خجله وارتباكه بدلا من أن يقول: كفى بالموت واعظا, قال: كفى بالموت واضعا .. وقال أيضا في دعائه وهو يرتجف: اللّهمّ أهلك من فيه صلاح الإسلام والمسلمين.
وقال إمام مسجدنا لأحد الشيوخ الكبار يوما: إذا حججت وأردت أن يسهّل الله لك العودة مرّة أخرى فقل عندما تكون هناك: انّ الذي فرض عليك القرآن لرادّك إلى معاد.
ونفس الإمام دخل المسجد يوم الجمعة وقد اكتظ بالنّاس فوجد أحد الشباب يريد أن يلقي كلمة قبل الخطبتين
فقال له غاضبا أمام كلّ تلك الجموع: والله لن تضع دبرك على هذا الكرسي.
والطامّة أنّه لم يقل " دبرك" بل قال كلمة أخرى تعنيها باللهجة العامّية.
وتقدّمت إليه ذات يوم لأنصحه بعدم الإسراع في الصلاة فماان وصلت إليه وهو خارج من المسجد حتّى التفت إلىّ غاضبا وقال: انّك ميت وانّهم ميّتون, ثمّ انّكم عند ربّكم تختصمون.
يريد أن يقول لي: سوف نعرف من هو الذي على الحق أمام الله.
وعندنا حيث أسكن يقول بعضهم أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: توضّأ كالمجنون وصلّي كالمريض.
ـ[رائد دويكات]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:30 م]ـ
يا رائد ... وهل عرف هذه الدويبة الصحابة من الرسول صلى الله عليه وسلم، أم هو تحميل الآية ما لا تحتمل؟؟؟ إن كانت الدويبة موجودة حقا فلا يعني ذلك أن نربطها بالآية .. وإسأل أهل هذا الملتقى إن أردت
يا سبحان الله وماذا يعني الاعجاز العلمي اذن،ان لم تربط الحقيقة العلمية الثابتة بما يدل عليها من كتاب الله؟ قلي انت كيف تدلل على الاعجاز العلمي اذن
وهل معنى الاعجاز العلمي ان يعلمه الصحابة رضي الله عنهم؟!!
هذا غريب
بل كثير من دلائل الاعجاز العلمي ظهرت في القرن الاخير ومن ضمن ذلك البعوضة، اخي هل فكرت لحظة لم اختار الله سبحانه البعوضة في هذه الاية دون غيرها من الحشرات مع ان يوجد حشرات اصغر منها؟؟؟!
اجيبك عن ذلك:اختارها لحكمة قد يكون ما دللت عليه هي احداها و كما اختار الذباب في سورة الحج عندما قال سبحانه {وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه} فقد ثبت علميا ان الحشرة الوحيدة التي تحول الطعام الى طاقة - حين تقع عليه - هي الذباب
فهل كان الصحابة او الناس زمن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يعلمون ذلك ام ان في هذه الدلالة تحميل للاية ما لايحتمل؟ هذا شيء عجيب