قام المعلم يلقي كلمة على طلاب الصفوف الأولية يحثهم فيها على الخشوع في الصلاة ومن عادة الطلاب في هذه السن أن يكملوا الكلام الذي يقوله المعلم لاسيما إذا سكت فقال المعلم يقول الله تعالى (قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم ... وسكت المعلم ليشد انتباههم فإذا بهم يقولون بصوت واحد ... ساهون
ـ[اليماني]ــــــــ[04 - 12 - 06, 12:27 م]ـ
السلام عليكم ..
الرافضي التيجاني السماوي .. المهتدي الذي أهتدى من عبادة القبور فأصبح يعبد القبور ويسب
الصحابة!! .. فتحول من الصوفية التيجانية إلى الرفض .. وكان هذا الدعي الذي يستخدمه الرافضة
على أنة سني علامة أهتدى لدينهم وحقيقةالأمر أنة واجهة يصدرون عبرها وبسمها كتبهم على
أنه مؤلفها ..
المهم الرجل ظهر جهلة وتأكد وأليكم هذة التحفة من " كوكتيل " الجهل الذي باح بة:
من هؤلاء المنافقين الذين نزلت فيهم أكثر من مائة وخمسين آية من سورتي التوبة والمنافقون؟
فسيجيبون: هو عبد الله بن أبي، وعبد الله بن أبي سلَّول، وبعد هذين الرجلين لا يجدون اسماً آخر، سبحان الله، سبحان الله! فإذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه لا يعرف الكثير منهم، فكيف والنفاق بابن أبي وابن أبي سلَّول المعلومين لدى عامة الناس ولدى عامة المسلمين.
اللهم –اسمع الدعاء عليهم- اللهم إنهما قطعاني وظلماني، ونكسا بيعتي، وألبا الناس عليّ، فاحلل ما عقدا، ولا تحكم لهما ما أبرهما، وأرهما المساءة فيما أملا وعملا، ولقد استت .. استت .. استت .. يعني: ولقد استتب .. استت، يعني: طلب توبتهم، استتبوهما قبل القتال، استتبوهما. سبحان الله هذه كلمة صعبة علي.
=============
وفي تلك الكليمات أعجاز " جهلي ":) هذه أسطر في كشف بعضها ..
فأولا عدد أيات السورتين 140 آية فكيف نزلت في السورتين 150 آية في المنافقين ..
وثانيا جهلة بأسماء منافقين آخرين في كتب السير والتاريخ ..
وثالثا كثرة التحذير من المنافقين لكونهم يكثرون بعد عهد النبوة وتكثر شوكتهم كما في أصنافهم
المعاصرة لا كثرهم الله .. وأيضا النفاق إن لم يوجد كلة بكثرة تنزلا فهو كثير الوجود بأجزاءه وشعبة ..
وفي الأثر قول بعض السلف اللهم أهلك المنافقين! .. فقال لة بعض العلماء: إذن لاستوحشتم في
الطرقات ..
ورابع فنون الإعجاز وهو أعظمها!! .. جعل هذا الجاهل رئيس المنافقين - الذي يعرفة صبيان
المسلمين - رجلين هما عبد الله بن أبي والثاني بن أبي سلول (بتشديد اللام) فأخطاء في قراءة
الاسم وجعل عبد الله بن أبي المنسوب لابية أبي - وأمة سلول .. جعلة شخصين ..
وخامسها قراءته الظريفة ل أستتبتهما ..
وفي المرفقات مقطعه الصوتي لمزيد من التسلية ..
المصدر
http://www.alburhan.com/articles.aspx?id=1201%20&page_size=5%20&pre=547
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[04 - 12 - 06, 02:12 م]ـ
أحد الأشخاص أمر أهله بالتسبيح و التحميد و التكبير بعد كل صلاة سواء كانت فرض أم نفل و استدل بحديث البخاري و فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (تسبحون في دبر كل صلاة)
هذه ليست على شرط صاحب الموضوع لأن المسألة فيها خلاف بين أهل العلم وقد سمعت الشيخ وصي الله عباس يذكر الجواز هذا لأنه لا دليل على التقييد وقال الحافظ ابن حجر (وظاهر قوله " كل صلاة " يشمل الفرض والنفل، لكن حمله أكثر العلماء على الفرض، وقد وقع في حديث كعب بن عجرة عند مسلم التقييد بالمكتوبة، وكأنهم حملوا المطلقات عليها، وعلى هذا هل يكون التشاغل بعد المكتوبة بالراتبة بعدها فاصلا بين المكتوبة والذكر أو لا؟ محل النظر، والله أعلم.)
عنده شرحه حديث ذهب أهل الدثور بالأجور
ـ[بزيد]ــــــــ[04 - 12 - 06, 09:37 م]ـ
في درس للطلابي من البادية في غياب معلم القواعد اردت حل التمارين معهم ...
من ضمن الاسئلة استخرج حروف الجر من الجمل لتالية:
المؤمن الخ .....
قال الطالب حرف الجر من.
بحثت عن مراده فلم اجد ثم علمت انه يقصد الجزء الثاني من كلمة (مؤمن)
ـ[صخر]ــــــــ[05 - 12 - 06, 01:10 ص]ـ
أحد الأطفال الصغار كان يقرأ علي متن تحفة الأطفال للجمزوري وكان حفظ مقدمتها سماعا من بعض أقرانه الصغار فلما أتاني سألته أراجعتها جيدا قال نعم فقلت له اقرأ فبدأ في الاستظهار حتى وصل لقول الناظم:
أرجوا به أن ينفع الطلابا ... والأجر والقبول والثوابا
قرأها
أرجوا به أن ينفع الطلابا ... والأجر والقنبولة والدبابة
(ابتسامة) والسبب في ذلك أن الأطفال في ذاك المسجد قد غيروا البيت معنا ومبنا فسمعها المسكين منهم وظنها من الارجوزة
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[05 - 12 - 06, 01:39 ص]ـ
سأل أحد المشايخ المفتين في الحج، جاءه رجل فقال ياشيخ أنا قصرت صلاة المغرب؟ قلت أنا: الله المستعان.
ـ[إبراهيم السلفي الخريبكي]ــــــــ[06 - 12 - 06, 03:01 ص]ـ
أخبرني صديق لي أن عمه العامي الطيب كان يقم مسجداً وكان يقيم لهم الصلاة و ذات ليلة أراد المسكين بعد إقامة الصلاة أن يقول استوا و اعتدلوا و سدوا الفرج, فقال استوا و اعتدلوا و سدوا الفُروج.
¥