ـ[صالح الديحاني]ــــــــ[18 - 04 - 08, 02:42 ص]ـ
أخبرني أحد طلاب العلم في الدمام يقول:
اتصل بي شخص يستفتي يقول: يا شيخ نحن أربعة أشخاص نطلع في استراحة في رمضان ونصلي التراويح في الاستراحة لكننا لم نحفظ شيئاً من القرآن ولا نجيد القراءة فجاءتنا فكرة قمنا بها وهي: أننا أحضرنا جهاز التسجيل ووضعنا فيه شريط للقاريء (سعد الغامدي) وجعلناه بجانب الامام،، فإذا كبر الامام يقرأ الفاتحة ويقوم بعدها بتشغيل الجهاز ونستمع لقراءة الشيخ الغامدي ثم يغلقه ويركع .. وعلى هذا المنوال حتى يأتي القنوت .. فما حكم فعلنا؟؟؟؟
!!!!!!!!!
ـ[توبة]ــــــــ[18 - 04 - 08, 02:44 ص]ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون ... !
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[18 - 04 - 08, 10:27 ص]ـ
ومن ذلك أن أخاً لي صلى الجمعة في أحد المساجد التي في أطراف المدينة
وكان الخطيب يرفع يديه عند الدعاء في الخطبة!
بعد انتهاء الخطبة نصحه أخي، وبين له الصواب بالادلة
فكان جواب ذلك الخطيب
ولكني رأيت عمرو خالد على التلفاز يرفع يديه بالدعاء أثناء درسه!!!
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[20 - 04 - 08, 04:39 ص]ـ
- ومن ما روي عن مالك بن نبي رحمه الله أنه لما رأى الزحام في رمي الجمرات وقف بعيدا ورمى في الهواء، فسئل عن ذلك فقال: "واتقوا الله ما استطعتم"
- وعن أحد المشايخ أن رجلا مسنا استفهم أحدهم عن سبب محاذاة الأرجل والأكتاف في صفوف الصلاة فقيل له: كي لا يدخل الشيطان، فقال: مالهم والشيطان فليتركوه لعله يهتدي!!
- وعن أحد المشايخ أن التمثيل في الأفلام حرام ودليله أن الملائكة الكتبة لا يمثلون
- ومن شواذ ابن حزم أن للرجل حق الزواج بتسع بدليل قوله تعالى: "مثنى وثلاث ورباع" أي 2+3+4= 9
- وعن علي رضي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أن قبض اليدين في الصلاة ثابت بالقرآن دليله: "فصل لربك وانحر"
- وآخر يستدل أن للشيطان شيء من الخير يقتدى به فيه بدليل مفهوم قوله تعالى: "من شر الوسواس الخناس" أي الاستعاذة من شره لا من خيره، [ولا حجة في قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: "صدقك وهو كذوب"]
- ومن لطائف حُجاجنا الأمازيغ أن أحدهم توجه أثناء الرمي للعمود وقال: "ينعل والديك"!! بمعنى لعن الله والديك
- وآخر يحتج على محاججه بأفضلية السدل في الصلاة بما رآه في فِلم "الرسالة"
شر البلية ما يضحك، عافانا الله وإياكم والحمد لله على كل حال
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 01:33 م]ـ
شكرا يا ابراهيم ولكن ابا محمد ابن حزم لم يقل اطلاقا بجواز الزواج بتسع بل انه في محلاه عزاه الى قوم من الروافض ممن لا يصح لهم عقد الاسلام،على حد قوله.
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 08:41 م]ـ
- ومن ما روي عن مالك بن نبي رحمه الله أنه لما رأى الزحام في رمي الجمرات وقف بعيدا ورمى في الهواء، فسئل عن ذلك فقال: "واتقوا الله ما استطعتم"
مَن الرَّاوي؛ رحمك الله!
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[20 - 04 - 08, 10:06 م]ـ
شكرا يا ابراهيم ولكن ابا محمد ابن حزم لم يقل اطلاقا بجواز الزواج بتسع بل انه في محلاه عزاه الى قوم من الروافض ممن لا يصح لهم عقد الاسلام،على حد قوله.
بارك الله فيك على التنبيه، لكن لم أطلع عليها في المحلى بل سمعتها من الشيخ باي حفظه الله
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[20 - 04 - 08, 10:07 م]ـ
مَن الرَّاوي؛ رحمك الله!
عن فلان عن محمد الغزالي، وهذا الأخير معاصره ..
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[22 - 04 - 08, 04:04 م]ـ
مِن غَرائِبِ الإستدلالات , أن شَخصاً أعرِفُهُ نَقَلَ لي نقاشاً لَهُ مع أحَدِ الأشخاص الذينَ لا شُغلَ لهُم ولا هَم إلا جذبُ الإنتباه!
فقالَ للمُتواجِدين: أتعلَمونَ أن السيارَةَ قديمةٌ جداً وأنّ النصارى ما أتوا بجديدٍ وليس هُم الصانعين!
فقالَ الحاضِرونَ وهُم (مُتعَجِبون) كيفَ ذلك؟
قالَ أما قرأتُم قولَ اللهِ تباركَ وتعالى:
[وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ]
ومِن هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ!
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 04 - 08, 06:30 م]ـ
إحدى مدرسات العلوم الشرعية تشرح لطالباتها ما جاء في الصحيحين في قصة الأعرابي الذي بال في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يصب على بوله ذنوبا من ماء أو دلوا من ماء ... الحديث.
فقالت المعلمة - هداها الله - في شرحها لقوله صلى الله عليه وسلم:" ذنوبا من ماء ": أي كلما زدتم من الماء زادت ذنوب الأعرابي!.
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:33 ص]ـ
ذهبتُ في أحدِ الأيامِ إلى مكتبةِ العبيكان، فَدخلَ رَجلٌ عليهِ مظاهرُ الصلاحِ ظَاهرةٌ فَوَقعَ في نفسي أنهُ طَالبُ علمٍ متمكن، المهم سألَ صاحبنا - وليتهُ سكت - عن الآجرومية
فقالَ للبائع: عندكم متن الاجرامية .. !!!
نعوذُ باللهِ من الجريمةِ وأهلها
¥