ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:30 م]ـ
قال الشيخ الدكتور / خالد بن عثمان السبت حفظه الله تعالى في دروس علمية له بعنوان " الإعجاز العلمي والعددي "، في معرض كلامه عن الجهل وعجائبه في الشريط الأول:
يقول أحدهم يجوز أن يتزوج الرجل بتسع وعندي الدليل!!،
فقيل له: وما دليلك؟.
فقال: الله تعالى يقول: " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع " ومجموعها = 2 + 3 + 4 = 9.
---
وآخر يقول: شحم الخنزير جائز بصريح القرآن!! ...
فقيل له: أين؟!.
فقال: قال تعالى:" او لحم خنزير "؛ فخصّ اللحم دون الشحم.
انتهى بمعناه.
والله المستعان.
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 09:51 م]ـ
كنا يوما نقرأ متن الزاد وكانت القراءة بين الطلبة بالدور والشيخ الاطرم ـ عليه رحمة الله ـ يستمع ثم يعقب بالشرح،وجاءدور أحد الطلبة،وأذكر أنه كان موريطانيا فقرأ (ولا ينكح حر مسلم أمة مسلمة إلا أن يخاف عنت العزوبة ... ) فقرأها "أمة " بتشديد الميم، فقال له الشيخ " يا بني هذا نكاح لا يجوز حتى ولو خاف العنت،وانفجر الطلبة ضاحكين ....
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 09:59 م]ـ
وتكلم أحد المدرسين على التمثيل السنمائي فقال: كل الممثلين في المسارح والسينما والتلفاز ملعونون على لسان محمد عليه الصلاة والسلام ... وكان دليله ما أخرجه أحمد وغيره أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لعن الممثلين. ولم يدرك المسكين أن معنى الممثل هنا هو النحات الذي يصنع التماثيل ...
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[13 - 05 - 08, 02:17 ص]ـ
ذكر الشيخ أبوإسحاق فى شريط (دور المرأة) أن واحدة من النساء فى هذا العصر تعتقد ان الصلاة مفروضة على الرجال فقط وساقطة عن النساء.
ـ[امين المكتبه]ــــــــ[13 - 05 - 08, 10:14 ص]ـ
من غرائب الاستدلالات أن شخصا سأل شيخ في الكويت أمامي: هل نثبت للنبي عيسى عليه السلام بالإضافه إلى شرف النبوه شرف الصحبه (اي أنه صحابي من أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم) مستدلا بأن عيسى عليه السلام ألتقى بالنبي في المعراج ويتبع شريعته أخر الزمان؟
ـ[امين المكتبه]ــــــــ[13 - 05 - 08, 10:15 ص]ـ
من غرائب الاستدلالات أن شخصا سأل شيخ في الكويت أمامي: هل نثبت للنبي عيسى عليه السلام بالإضافه إلى شرف النبوه شرف الصحبه (اي أنه صحابي من أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم) مستدلا بأن عيسى عليه السلام ألتقى بالنبي في المعراج ويتبع شريعته أخر الزمان؟
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[13 - 05 - 08, 10:28 ص]ـ
من غرائب الاستدلالات أن شخصا سأل شيخ في الكويت أمامي: هل نثبت للنبي عيسى عليه السلام بالإضافه إلى شرف النبوه شرف الصحبه (اي أنه صحابي من أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم) مستدلا بأن عيسى عليه السلام ألتقى بالنبي في المعراج ويتبع شريعته أخر الزمان؟
قال ابن حجر رحمه الله:
عيسى المسيح بن مريم الصديقة بنت عمران بن ماهان بن الغار رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم ذكره الذهبي في التجريد مستدركا على من قبله فقال عيسى بن مريم رسول الله رأى النبي صلى الله عليه و سلم ليلة الإسراء وسلم عليه فهو نبي وصحابي وهو آخر من يموت من الصحابة وألغزه القاضي تاج الدين السبكي في قصيدته في آخر القواعد له فقال ... من باتفاق جميع الخلق أفضل من ... خير الصحاب أبي بكر ومن عمر ... ومن علي ومن عثمان وهو فتى ... من أمة المصطفى المختار من مضر وأنكر مغلطاي على من ذكر خالد بن سنان في الصحابة كأبي موسى وقال إن كان ذكره لكونه ذكر النبي صلى الله عليه و سلم فكان ينبغي له أن يذكر عيسى وغيره من الأنبياء أو من ذكره هو من الأنبياء غيرهم ومن المعلوم أنهم لا يذكرون في الصحابة انتهى ويتجه ذكر عيسى خاصة لأمور اقتضت ذلك أولها أنه رفع حيا وهو على أحد القولين الثاني أنه اجتمع بالنبي صلى الله عليه و سلم ببيت المقدس على قول ولا يكفي اجتماعه به في السماء لأن حكمه من حكم الظاهر الثالث أنه ينزل إلى الأرض كما سيأتي بيانه فيقتل الدجال ويحكم بشريعة محمد صلى الله عليه و سلم فبهذه الثلاث يدخل في تعريف الصحابي وهو الذي عول عليه الذهبي وقد رأيت أن أذكر له ترجمة مختصرة ... إلخ. ا. هـ الإصابة في تميز الصحابة (4/ 761) طبعة البيجاوي (عن طريق الشاملة)
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 11:04 ص]ـ
سأل أحدهما شيخه عن زوجة إبليس ما اسمها فقال الشيخ هذا عرس لم أشهده ولم أحضره
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 05 - 08, 06:34 م]ـ
من عجيب ما استمعت إليه اليوم من الشيخ الدكتور / خالد بن عثمان السبت حفظه الله في دروسه في تفسير سورة الفاتحة، حيث ذكر أن هناك رجلا في إحدى القرى التي ينتشر فيها الجهل عندنا قد سماه والده: (الرحمن)!!.
سبحان ربنا، وتعالى وتقدس.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[17 - 05 - 08, 11:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ونخشى أن يأتي من نفس القرية من يقول:
يجب على من يريد أن يكفر عن إثم تسميت ولده الرحمن، أن يسميه بنفس المدة التي سماه بالرحمن ب: مسيلمة الكذاب:)
¥