ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 12 - 08, 11:39 م]ـ
بارك الله فيكم
مكه (ضوء):
أصر أحد حجاج جنوب آسيا أن يكون رجمه للشيطان بشكل قوي اعتقاداً منه أن هذه القوة ستبعد الشيطان عنه مدى الحياة إذ حمل في يديه حجرين كبيرين يزن الواحد منهما 5 - 6 كجم، لرجم الشيطان غير أن أحد أفراد الأمن وقف حائلاً أمام تحقيق رغبته وذلك من خلال أسلوب الحوار والنقاش معه، وأوضح الرقيب يوسف الشريف للحاج أن ما يرجمه ما هو إلا شاخص يعني موقع ظهور الشيطان لسيدنا ابراهيم عليه السلام وان الرجم إنما هو على ملة الاسلام واقتنع الحاج بهذا الموقف الذي يشكر عليه هذا الرقيب.
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[12 - 12 - 08, 12:54 ص]ـ
والله لا أدري هذا الكلام مفرح أم مبكي؟ أم أنه مما اجتمع فيه الضدان؟ مفرح مبكي وقد نقدم المبكي على المفرح.
عندي حادثة أنقلها لكم
كنت مؤذنا في مسجد من مساجد القرى وكان إمام المسجد شيخا فاضلا طالب علم ـ نحسبه والله حسيبه ـ له درس في شرح كتاب التوحيد فقال في يوم من الأيام:
" من الطرائف أن أحد أهل القرية سألني فقال يا شيخ: لما أذهب إلى مقام شعيب (وهو مسجد كبير في منطقتنا يعرفه الناس فيه مقام شعيب ـ بزعمهم ـ) وأريد أن أصلي ركعتين ماذا أنوي؟ هل أقول نويت أصلي ركعتين لله أم للنبي شعيب؟ " انتهى السؤال ولم يعلق الشيخ على هذا الكلام لأنه ليس بحاجة إلى تعليق.
ولما تحققت من الرجل وإذا به رجل عامي كبير السن لا يعرف القراءة ولا الكتابة.
والله لولا صدق الشيخ وثبوت عدالته عندي لما صدقت أن أحدا يسأل مثل هذا السؤال.
وبعد ذلك تحولت إلى إمام مسجد في وسط مدينة السلط فأعطيت دروسا في التوحيد في مسجدي وذكرت هذه القصة فقال لي رجل متقاعد من وظيفة مرموقة ـ وكثيرا ما كان يناقش في أمور الدين وينتقد المشايخ وأهل العلم ـ قال لي " صحيح يا شيخ ايش نقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ "
فصعقت من سؤاله وقلت ـ في نفسي بعد إجابته ـ إذا كان ذاك الرجل عاميا لا يحسن القراءة ولا الكتابة فكيف بهذا الذي تخرج من الجامعات وترقى في الوظائف إلى أن تقاعد.
الله المستعان
ـ[ابن الضبيب]ــــــــ[12 - 12 - 08, 04:28 ص]ـ
ومن الغرائب, هناك دولة اسمها فيجي قريبة من استراليا جاء البعض من اهل هذه الدولة وقال انها مذكورة في القرآن فقلنا اين قال في قولة تعالى (في جيدها حبل من مسد) فلاحول ولاقوة الابالله
وذكر البعض ان الصحف اليومية التي تباع مذكورة في قوله تعالى (واذا الصحف نشرت)
وقوله تعالى (واذا العشار عطلت) قال كناية عن تقدم الموصلات ووسائل الاتصال فالابل لم تستخدم مثل الماضي فعطلت
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[14 - 12 - 08, 04:19 م]ـ
وقد سمعت بأذني من يقول تحت الكعبة: " يا أبا عبد الله جئنا بيتك وقصدنا حرمك نرجو مغفرتك "، والنبي - عليه الصلاة والسلام - أهل بالتوحيد، هذا الشرك، إن لم يكن هذا هو الشرك فلا شرك.
http%D0%E4%ED#post718469
إن لم تكن هذه الأفعال يا علما ** شركاً فما الشرك قولوا لي أو ابتعدوا
إن لم تكن هذه شركاً فليس على ** وجه البسيطة شرك قط ينتقدُ
ـ[أبو عبد الرحمن بن حسين]ــــــــ[16 - 12 - 08, 01:11 ص]ـ
ذكر لي أحد إخواني أنه في قريتهم التي تقع في صعيد مصر كان الإمام يقف على المنبر ليبدأ الخطبة فصاح به أحد كبار السن في المسجد قائلاً: يا شيخ فلان لو عندك حاجة من آدم لتحت عارفينها لكن لو عندك حاجة من آدم لفوق قولها - يقصد قبل خلق آدم عليه السلام - فأجابه الشيخ: لا يا أبو فلان ليس عندي و لكن سوف أخطب
و لكن يبدو أن هذا المسن لديه بعض الحق فقد مل من تكرار الخطبة لمدة تصل لستين عاماً لا يقال فيها شيء و لا يتعلم منها شيء كما هو الغالب في هذه الأنحاء و الله المستعان
ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 12 - 08, 10:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
---
موقف*:
سمعت امرأة تطوف وتقول: يارب؛ والنبي ارحمني.
فقلت: سبحان الله ... في موطن التعظيم يحلفون بغيره!.
---
(*) جوال زاد.
ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[18 - 12 - 08, 04:28 م]ـ
جزاكم الله خيراً على طرح هذا الموضوع المهم.
في الحج عادة تكثر سؤالات النساء عن الحيض وما يترتب عليه من مشاكل معروفة، ولكن من أغرب ما سئلت، جاءت إحدى الأخوات تسألني، أنها طهرت من الحيض ولم تغتسل، لأنها سمعت أن المحرمة لا تغتسل فماذا تفعل وكيف تصلي؟
فتعجبت من فقه العوام وفتاويهم!!
====================
وجاءت أخرى تسأل أن بها حساسية وتضطر لحك جلدها فماذا عليها؟
فتذكرت جواب عائشة رضي الله عنها عندما سئلت: " عَنِ الْمُحْرِمِ أَيَحُكُّ جَسَدَهُ؟ فقالت: نَعَمْ فَلْيَحُكَّ وَلْيَشْدُدْ وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا: لَوْ رَبَطْتُ يَدَىَّ وَلَم أَجِدْ إِلاَّ أَنْ أَحُكَّ بِرِجْلِى لَحَكَكْتُ.
===================
وأخرى أحرمت ولبت في أول النهار يوم التروية وكانت في سكن الحملة في العزيزية، ثم اعترضت عليها أمها وقالت: لا تحرمي الآن إنما نحرم في الليل، فسمعت البنت كلام أمها، فقصرت أظفارها، باعتبار أنها ستحرم ليلاً، فسألت مفتي الحملة فقال لها: لا بأس أحرمي من جديد.
فتعجبت من هذا الجواب؟!
فما مصير الإحرام الأول؟! وهل الإحرام ثوباً يلبس ثم يخلع ويعاد؟!!.
¥