تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 08:04 م]ـ

و على سيرة اخواننا الظلمة يروى ان احد الاخوة كان في ضيافتهم فساله الشويش: انت حافظ قرآن؟ فاجابه الأخ:ايوة انا حافظ تلاتين جزء .... فقال الشاويش ساخرا: هاها البيه بتاعنا حافظه كله

ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[22 - 04 - 09, 08:09 م]ـ

أحد خريجي الأزهر وكان ذو لحية كبيرة ذهب للاختبار للعمل بوظيفة إمام وخطيب بوزارة الأوقاف فسأله الشيخ قائلًا أعطنا مثالًا للإخفاء الشفوي؟ فقال له الأخ: وأن أحكم بينهم بما أنزل الله) فقال له الشيخ: يابني أعطنا مثالًا غير هذا فقال له الأخ:

(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) فقال له الشيخ يابني كل هذه الأمثلة خلاص دخلت تحت باب الإخفاء الحقيقي

ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[22 - 04 - 09, 08:18 م]ـ

حدثني بعض مشايخي أن طالبين من خريجي الأزهر أحدهما اسمه عبد الصمد والآخر اسمه عمران ذهبا للاختبار لتعينهما بوزارة الأوقاف وكما هو معلوم حال طلبة الأزهر في القرآن والله المستعان فكانا خائفين جدا من اختبار القرآن فدخل أولاعبد الصمد على لجنة الاختبار فسُئل في الفقه وفي النحو والحديث وجاء دور القرآن فقال له المختبر ما اسمك فقال له اسمي عبد الصمد فقال له أقرأ لنا الصمدية فقرأ له قل هو الله أحد فخرج وهومسرور من الاختبار فقابله عمران بشغف وأول ما سأله عن حال اختبار القرآن فقال له أنت عندك مشكلة كبيرة لأنهم بيسألوا السؤال على حسب اسمك فدخل صاحبنا وجاء دور الاختبار فسأله نفس الشيخ عن اسمه فقال له اسمي عمران وبيدلعوني بكوثر

ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 08:21 م]ـ

حدثني بعض مشايخي أن طالبين من خريجي الأزهر أحدهما اسمه عبد الصمد والآخر اسمه عمران ذهبا للاختبار لتعينهما بوزارة الأوقاف وكما هو معلوم حال طلبة الأزهر في القرآن والله المستعان فكانا خائفين جدا من اختبار القرآن فدخل أولاعبد الصمد على لجنة الاختبار فسُئل في الفقه وفي النحو والحديث وجاء دور القرآن فقال له المختبر ما اسمك فقال له اسمي عبد الصمد فقال له أقرأ لنا الصمدية فقرأ له قل هو الله أحد فخرج وهومسرور من الاختبار فقابله عمران بشغف وأول ما سأله عن حال اختبار القرآن فقال له أنت عندك مشكلة كبيرة لأنهم بيسألوا السؤال على حسب اسمك فدخل صاحبنا وجاء دور الاختبار فسأله نفس الشيخ عن اسمه فقال له اسمي عمران وبيدلعوني بكوثر

بصراحة دي حلوة اوي

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 11:40 م]ـ

جزاكم الله خير ..... الحقيقة عجائب في الفهوم والتفكير .. ولله في ذلك حكمة ..

كنت قبل سنوات في الشفا قريبة من الطائف فعند نزولي إلى المسجد لصلاة المغرب قابلي شاب عمره قرابة 38 فقال إني كنت جمعت بين صلاة العصر والمغرب!! والله المستعان

والطامة في ذلك أنه قال لي (بحكم أنه مسافر) أنه سوف يصلي الفجر الساعة 2 ليلا وينام .. يعني الرجال ناوي يصلي الفجر تقديما عن الوقت ... أستغفر الله!!؟؟ طبعا هو عاذر نفسه لأنه مسافر والمسافر يجوز له الجمع

وهذه عجائب مضحكة مبكية في نفس الوقت رجال قاربوا الأربعين لا يعرفون كيف يصلون بل ويتخبطون في الأحكام ... أما في أمر الدنيا فتجد عندهم الدقة في الحساب والعتاب

ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[22 - 04 - 09, 11:45 م]ـ

ذكر لي بعض المشايخ خطيبًا كان يخطب في الناس وكان موضوع خطبته عن تربية الأبناء فذكر في ثنايا خطبته أن على الأب أن يراقب تصرفات بناته فساق قصة فقال: ودخل الأب في غرفة ابنته في غيابها وفتح الدولاب وفتشف فيه ثم وجد خطابًا أتعلمون يا عباااااد الله هذا الخطاب كان مِن مَن إنه من الحبييييييب فقال بعض الحاضرين (صلى الله عليه وسلم)

ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[22 - 04 - 09, 11:48 م]ـ

ذكر لي بعض المشايخ خطيبًا كان يخطب في الناس وكان موضوع خطبته عن تربية الأبناء فذكر في ثنايا خطبته أن على الأب أن يراقب تصرفات بناته فساق قصة فقال: ودخل الأب في غرفة ابنته في غيابها وفتح الدولاب وفتشف فيه ثم وجد خطابًا أتعلمون يا عباااااد الله هذا الخطاب كان مِن مَن إنه من الحبييييييب فقال بعض الحاضرين

(صلى الله عليه وسلم)

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[23 - 04 - 09, 12:25 ص]ـ

كنت أراجع لطفلة صغيرة , وكان الدرس عن الصحابة الكرام , فقلت: ما الصفات التي اتصف بها الصحابة؟

فقالت:

أشداء على الكفار

رحماء بينهم

كثيرو الركوع والسجود

سيماهم في وجوههم من أثر السجود

نزع الله ما في صدورهم من خل.

قلت كيف؟ ينزع الخل من الصدور؟

فأخذت تفكر فقالت الأستاذة قالت كذا

والظاهر أنها نقلتها من السبورة فصحفتها

فبينت لها أن المراد الغل والحقد لا الخل!!

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[23 - 04 - 09, 01:36 ص]ـ

كنت أراجع لطفلة صغيرة , وكان الدرس عن الصحابة الكرام , فقلت: ما الصفات التي اتصف بها الصحابة؟

فقالت:

أشداء على الكفار

رحماء بينهم

كثيرو الركوع والسجود

سيماهم في وجوههم من أثر السجود

نزع الله ما في صدورهم من خل.

قلت كيف؟ ينزع الخل من الصدور؟

فأخذت تفكر فقالت الأستاذة قالت كذا

والظاهر أنها نقلتها من السبورة فصحفتها

فبينت لها أن المراد الغل والحقد لا الخل!!

أضحك الله سنك

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير