ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[23 - 04 - 09, 11:06 ص]ـ
حدثني أكثر من شخص عن هذه الحكاية أن خطيبَا من إحدى قرى مصر كان يخطب من ورقة وكان يتنقل بين القرى في كل جمعة وصادف أن حضر له شخص خطبتين وبعد ان انتهى من خطبته ذهب هذا الرجل للخطيب وقال له: يوجد عبارة سمعتها منك ولم أفهمها فقال له الخطيب وما هي؟ فقال له الرجل: (إِنَّ الزَّنَاعِمْ والبَلاطِمْ 51 51) فقال له الخطيب لقد نقلتها من الكتاب في ورقتي هكذا ولا أدري ما معناها فأمسك الرجل بالورقة فوجد هذه بالعبارة هكذا (إنَّ الزِّنَا عَمّ وَالبَلا طَمَّ أهـ أهـ)
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 09, 03:11 م]ـ
بينما أنا أبحث في النت عن شيء من أمور الدنيا و إذ به يحيلني على منتدى نسائي!
وإذ بالأخت الفاضلة التي أحالني عليه الشيخ قوقل للتو قد تزوجت وهي تحكي لإخواتها شعورها بعد الزواج ... فاسمع ما تقول ..
تاهت الحروف وانا احاول أن اسطر لكم اجمل التعابير ولكن الصمت ابلغ من الكلام وما عساي ان اقول سوى
اللهم ادخلنا مدخل صدق واخرجنا مخرج صدق واجعل لنا من لدنك سلطانا نصيرا
التعليق:
لا تعليق .............
ـ[أبوعبدالرحمن المكي التميمي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 04:06 م]ـ
من الاستدلالات الغريبة التي مرت علي أني كنت في بداية فترة الاستقامة أجلس مع بعض الإخوة ونحفظ بعض المتون الصغيرة ولم يكن هناك من يشرحها لنا فكنت أحفظ في منظومة الشيخ السعدي رحمه الله تعالى: " نظم القواعد الفقهية " ومن المعلوم أنك إذا حفظت شيئا سينقدح في ذهنك فهما له وإن كان خاطئا ...
ولذلك كثير من المشايخ يوصون بحفظ النظم بعد فهمه حتى يكون أول فهم للبيت في ذهنك صحيحا ...
البيت الذي فهمته فهما خاطئا هو قول الشيخ رحمه الله:
وكلُ مشغول فلا يُشغّلُ ** مثاله المرهونُ والمسبّلُ
ومعنى البيت لا أظنه يخفى عليكم لكن ما هو الفهم الذي انقدح في ذهني لهذا البيت وبقي معي دهرا إلى أن قرأتُ شرح المنظومة .. ؟؟
كنتُ أظنُ أن معنى البيت:
أن كل من اشتغل بالمعاصي كالإسبال وغيره من المعاصي فلاتشغل نفسك به واشتغل بخاصة نفسك:)
وكنت أقرأ (المسبّل) المسبل ...
ولكن بقيت (المرهون) مشكلة عندي فليست هناك معصية بهذا الاسم:)
رزقنا الله وإياكم العلم النافع ...
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[04 - 05 - 09, 07:33 م]ـ
سمعت ذات مرة العلامة ابن عثيمين رحمه الله
ينتقدخطيبا جاهلا يقول ذلك الخطيب في خطبته بعض الناس هداهم الله يبيعون الرحى وهذا لايجوز
لانه صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحصاة
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[06 - 05 - 09, 01:24 ص]ـ
لو أن مواقف الأئمة والمؤذنين والخطباء والمصلين أفردت في موضوع خاص لكان أولى , فهي كثيرة جداً وطريفة وغير داخلة في عنوان هذا الموضوع (الأسئلة والاستدلالات).
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[23 - 05 - 09, 03:25 ص]ـ
السلام عليكم
سئل شيخنا العلامة محمد باي بلعالم - رحمه الله - عن حكم مشاهدة التلفاز فقال:
إذا تَغيّر بنجْس طُرحا -**- أو طاهر لعادة قد صلُحا
والبيت من نظم "المرشد المعين" لابن عاشر في الفقه المالكي، فصل الطهارة، وقبل البيت قال ابن عاشر:
فصل وتحصل الطهارة بما -**- من التغير بشيء سلما
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[23 - 05 - 09, 03:34 ص]ـ
لو أن مواقف الأئمة والمؤذنين والخطباء والمصلين أفردت في موضوع خاص لكان أولى , فهي كثيرة جداً وطريفة وغير داخلة في عنوان هذا الموضوع (الأسئلة والاستدلالات).
لقد أفردتها في موضوع ... بعنوان ((من كان إماماً أو مؤذّناً .. )) .. راجعه ...
ـ[غير مسجل]ــــــــ[30 - 05 - 09, 10:06 ص]ـ
The following message was sent to you via the ملتقى أهل الحديث Contact Us form by أيمن إسكندر.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
أخي الحبيب
لقد أطلعت على أحد المواضيع المنشورة في منتداكم الرائع وهو موضوع (من غرائب الأسئلة والأستدلالات) وبقدر ما أضحكني الموضوع بقدر ما أحزنني ففكرت أن أجمع ماتمت كتابته في الموضوع و أصيغه بشكل كتاب بعد أن أقوم بالأتي:
1 - سأكتب مقدمة عن هذا المنتدى الرائع.
2 - أشرح ان أساس الكتاب منقول من موضوع مع الأشارة لأسم كاتب الموضوع.
3 - عمل فصل عن فضل العلم و طلبه.
4 - عمل فصل عن دور العلماء وطلبة العلم في الدعوة و خطر الجهل بالدين و الفتوى بلا علم.
5 - أقوم بتنقيح القصص و أعادة صياغة بعضها.
6 - أقوم بأضافة تعليق تحت كل القصص (إذا تحتاج تعليق) أوضح فيه الخطأ و أقوم بشرح الحديث أو الأية.
7 - خاتمة تُرغب في الدعوة على بصيرة.
طبعاً كنت أقدر أن أعمل الكتاب و أطبعه و أنشره بدون أن تدروا , لكن المسلم يراقب الله قبل الناس , ومن لا يشكر الناس لايشكر الله. فأحببت أن تعلموا هذا وترسلوا لي أقتراحاتكم أو إذا لديكم المزيد من القصص التي يمكن أضافتها.
وغالباً سأعتمد على القصص الحديثة لأنها هي ذات التأثير.
أنتظر الرد منكم
أخوك
أيمن إسكندر
عدن. اليمن
¥