ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[28 - 05 - 10, 06:05 م]ـ
أعجبني هذا الموضوع والله إنها نكت يستريح بها القلب، ولعلن نخرج الجزء الثاني من كتاب الحمقى والمغفلين؟
ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[28 - 05 - 10, 06:07 م]ـ
كان أحد الصبية يقرأ علي سورة البروج فافتتحها قائلا:
" والسماء ذات البروج، واليوم الموعوج "
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[30 - 05 - 10, 11:14 ص]ـ
كنت أتمشى مع أحدهم منذ ما يقارب أربع سنوات , فكان يكلمني عن الهموم وأن الإنسان يجب أن يفزع إلى الصلاة ففيها النجاة
وروى الحديث المشهور كان إذا حزَّ به أمر فزع إلى الصلاة!!!
ـ[المتولى]ــــــــ[31 - 05 - 10, 05:17 ص]ـ
اضحك الله سنكم
كنت امام بمسجد فدخلت للوضوء يوما فرأيت رجلا يتوضأ من اعلى رأسه ثم وجهه ثم يديه ثم قدميه , فلما نبهته
قال خليك فى اللى تعرفه وخلينى فى اللى اعرفه
ـ[ياسر فريد]ــــــــ[01 - 06 - 10, 01:57 ص]ـ
كنت أعمل فترة فى تدريس اللغة العربية للصف الثالث الإعدادى وجاءنا موجه المادة وحدثنا أن إحدى المدرسات سمعت طالبا يقرأ سورة العصر: يقول: (والعصر ... السورة) فقالت: لا يوجد جملة فى اللغة العربية تبدأ بحرف الواو وزجرت الطالب. يحكى لنا الموجه هذه الواقعة متحسرا.
ـ[أبو مالك العربي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 11:49 ص]ـ
ذات مرة كنت أناقش أحد العامة في ضرورة البراءة من المشركين، أياً كان جنسهم ... وذكرت له عباد القبور وما هم عليه من الشرك ... فرد علي: لا يجوز أن تكفر أحداً من المسلمين؟
قلت له كي أجعل حواري مثمرا: وما دليلك؟
قال: هيك .... أنا بعرف
طالبته بدليل، فقال قاتل المائة، قد تاب إلى الله قبل موته .. وعليه لا يجوز تكفير أحد (ابتسامة)
قلت له: قاتل المائة تاب من القتل، وليس من الشرك، والقاتل ليس مشركاً ..
فرد علي بكل ثقة: وهل يبقى قاتل المائة مسلماً بعد جرائمه؟؟!!
لاحظوا كيف كفر أخونا القاتل، وهو ينكر علي تكفير من يقع بالشرك؟؟؟!!! (ابتسامة)
ـ[محمد أبومروان]ــــــــ[03 - 06 - 10, 03:37 م]ـ
أخي المسيطر:
"5 - رجل متعلم بلغ الخمسين في بلاد التوحيد منذ عرف نفسه وهو يمسح اسفل القدم عندما يلبس الجوارب"
قال الحافظ الحكمي:
وواجب فيه مسمى المسح@لظاهر الخف على الأصحِّ
وظاهرًا وباطنًا في أثرِ@لكن مقال فيه لم ينجبرِ
قال الشارح الشيخ زيد المدخلي:
(قوله وظاهرًا وباطنًا في أثر, لكن مقال فيه لم ينجبر) إشارة إلى قول من يرى أن المسح لابد أن يكون للظاهر والباطن من الخفين , وقد استدل القائلون بذلك بأثر فيه ضعف ولفظه (عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح أعلى الخف وأسفله) رواه الخمسة إلا النسائي
ولبسط القول أرجو مراجعة الأفنان الندية شرح السبل السوية , وجزاكم الله خيرًا.
"في بلاد التوحيد"
العلم ماهو بالجنسية وإنما بالبحث عنه ومجاهدة النفس على ذلك.
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[03 - 06 - 10, 04:40 م]ـ
"في بلاد التوحيد"
جزاكم الله خيرا ...
يردد بعض الإخوان مصطلح "بلاد التوحيد" للإشارة إلى بلد معين. وهذا في رأيي يعطي إشارة إلى أن بلاد المسلمين الأخرى ليست بلاد توحيد بل بلاد شرك. وهذا فيه مجازفة عظيمة لمن دقق في معاني الكلمات. فأرى أن تسمى الأمور بمسمياتها الشرعية أو العرفية التي لاتخالف الشرع حتى لانقع في الغلو المذموم.
والله أعلم
ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[03 - 06 - 10, 06:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[03 - 06 - 10, 09:04 م]ـ
من يصحح مواضيع الامتحانات للصف الثانوي يرى العجب العجاب من غفلة وحرمان وجهل كبير جدا الذي عليه الشباب اليوم ولابد من الترفق بهؤلاء والدعوة بلين وحلم وإني رأيت أمورا أدهشتني وأضحكتني وأبكتني في الوقت نفسه فترى الأخطاء اللغوية وتحريف القرآن والخلط بين القرآن والحديث وجهل بالصحابة المعروفين حتى أنهم يجهلون آيات الحجاب والأحاديث و ما لا يسع المسلم جهله كأركان الإسلام والإيمان وجهل بالتوحيد والإسلام عموما ناهيك عن الطهارة وأمور الصلاة حدث ولا حرج .... والله المستعان
ـ[ saead] ــــــــ[04 - 06 - 10, 04:46 ص]ـ
في مرة جاء رجل ليستفتي شيخا فقال له:
أليس تقليم الأظافر يفطر الصائم؟!
فقال له الشيخ: ويحك .. من أخبرك بهذا؟!
فقال انه في الحديث عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -!
فعجب الشيخ، وأصبح يراجع في نفسه كتب السنة على أن يتذكر حديثا يشير إلى هذا الموضوع فما وجد، فقال في نفسه: ربما يعلم حديثا في المسألة لا اعلمه فقال له:
بالله عليك، دلني على الحديث الذي تزعم فيه ان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أخبر فيه أن تقليم الأظافر يفطر!
فقال الرجل له وهو فاتح عينيه متعجبا وفاغرا فاه: كيف لاتعرفه يا شيخ ... وكل الناس يعرفونه!!!
فقال له الشيخ وأي حديث؟
فقال الرجل له:
ألم يقل رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: (خمس من الفطرة) وعدّ منها تقليم الأظافر!!!
¥