تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الإجماع على عدم وجوب طواف الوداع في العمرة]

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[07 - 11 - 03, 10:46 ص]ـ

هل صح الإجماع بأن طواف الوداع للمعتمر غير واجب في قول ابن رشد: أجمعوا على أنه ليس على المعتمر إلا طواف القدوم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb//showthread.php?s=&threadid=10259&highlight=%D8%E6%C7%DD

ـ[عبدالعزيز الجزري]ــــــــ[08 - 11 - 03, 12:00 ص]ـ

العثيمين يقول بطواف الوداع للمعتمر

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[08 - 11 - 03, 12:51 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الأسيف

ذكر الشيخ ابن عثيمين موجود في الرابط.

أنا أقصد هل ذكر الإجماع هذا صحيح أم لا.

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[08 - 11 - 03, 02:18 ص]ـ

أخي الكريم أبا نسيبة _ وفقه الله _

إجماعات ابن رشد من أضعف الإجماعات، بل إنه غالبا يقصد بالإجماع اتفاق القول المشهور في المذاهب الثلاثة الحنفي والمالكي والشافعي فقط، وكثيرا ما يحكي الإجماع في مسألة قد خالف فيها أحمد أو بعض فقهاء المذاهب الثلاثة أو خالف فيها العديد من فقهاء الصحابة والتابعين.

ولو قرأت المشاركات التي في الموضوع الذي وضعت رابطه لوجدت أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لم ينفرد بإيجاب طواف الوداع على المعتمر بل سبقه إلى القول بذلك سفيان الثوري _ فيما نقله عنه الصنعاني _ وابن حزم وكثير من فقهاء الأحناف والشافعية.

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[08 - 11 - 03, 07:11 ص]ـ

جزاك الله خيرا أبا خالد السلمي ونفع بك

نعم قرأتها ولذلك طلبت تصحيح نقل الإجماع إذ لو صح لما كان لأحد بعده أي نظر ولكن كما قلت بارك الله فيك إن إجماعات ابن رشد فيها نظر.

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[08 - 11 - 03, 09:49 م]ـ

ابن رشد ينقل الاجماعات من ابن عبدالبر و ينقل الخلاف منه ايضا ونسبة المذاهب الى اربابها وقد نص على هذا في اخر كتاب الطهارة من بداية المجتهد.

وابن عبد البر رحمه الله لايذكر احمد في جملة الفقهاء كما هو معلوم بل هم عنده ثلاثة وانما يجعله من فقهاء اهل الحديث كاسحاق وغيره.

والاجماع عند ابن عبدالبر ليس بالمعنى الاصولي المتأخر بل الذي يظهر والله اعلم انه قد يعنى بالاجماع قول الاكثرين وقد يعنى بالاجماع قول من يعتبر قوله من أهل العلم وغير ذلك ايضا.

وهذا الذي ظهر لي من نقوله رحمه الله في الاستذكار والتمهيد والله اعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير