تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل التحميلة الخافضة للحرارة تفطر؟]

ـ[الممتع]ــــــــ[07 - 11 - 03, 01:24 م]ـ

إخوتي الكرام:

سؤال ارجو الإجابة عليه:

هل التحميلة التي تؤخذ عن طريق الشرج لخفض الحرارة تفطر إذا استعملت في نهار رمضان؟

ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[07 - 11 - 03, 03:20 م]ـ

الأخ الممتع.

جوابُ سؤالك في هذا الرابط الصوتي:

الجواب للشيخ علي بن سعيد الغامدي.

http://media.islamway.com/fatawa/alighamdy/ali10.rm

اعمل حفظ باسم.

ـ[علي الكناني]ــــــــ[07 - 11 - 03, 11:50 م]ـ

سمعت الإمام ابن باز رحمه الله أكثر من مرة في دروسه يفتي بأنها لاتفطر.

ـ[أحمد الكتبي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 02:21 م]ـ

جزاكم الله خيرا. هل هناك تعليل مقرون بدليل شرعي. سددكم الله.

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[01 - 10 - 06, 03:48 م]ـ

أخي الكريم

المفطرات التي أجمع العلماء على أنها مفطرات هي الثلاثة المنصوص عليها في كتاب الله تعالى وهي الجماع والأكل والشرب

وزادت السنة تعمد القيء (لحديث من استقاء عامدا فليقض)، والسعوط وهو إدخال شراب إلى الجوف عن طريق الأنف (لحديث وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)، والحجامة (لحديث أفطر الحاجم والمحجوم) والجمهور على أنه منسوخ بحديث رخص للصائم في الحجامة، ومن قال الحجامة مفطرة ألحق بها التبرع بالدم.

فهذه ثلاثة مفطرات من السنة تضاف إلى الثلاثة التي من القرآن فيكون المجموع ستة مفطرات

ومما دل عليه قياس قويٌّ تعمد إنزال المني باستمناء أو مباشرة دون الفرج، وكذلك التدخين، والحقن المغذية التي تغني عن الأكل والشرب وتقوم مقامهما.

فهذه تسعة مفطرات.

وكل مفطر من المفطرات الأخرى التي تفنن بعض الفقهاء في إيرادها عدا ما ذكر فإما أنه لا دليل عليه البتة أو دليله ضعيف لا يلتفت إليه

وذلك أن كثيرا من الفقهاء قالوا المفطرات هي ما دخل إلى الجوف، والجوف جوفان جوف البطن وجوف الدماغ، وبناء على ذلك فكل ما دخل من أي منفذ كالأذن والعين والقبل والدبر والجروح سواء أكان طعاما أو شرابا أو دواءً أو سكينا أو عصا أو ... أو ..... إلخ فهو مفطر، حتى أوصلوا المفطرات إلى 60 مفطراً

وهذه كما ترى تعليلات واهية وحرج وتعسير

والله أعلم.

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[02 - 10 - 06, 02:03 ص]ـ

ومن قال الحجامة مفطرة ألحق بها التبرع بالدم.

.

سلمكم الله يا شيخنا الفاضل أباخالد السلمي وجزاكم خيرا على الإفادة،ولكن ليس كل من قال إن الحجامة مفطرة يلحق بها التبرع بالدم بل المعتمد عند الحنابلة أنه حكم تعبدي لا يقاس عليه.

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[02 - 10 - 06, 02:20 ص]ـ

سلمكم الله يا شيخنا الفاضل أباخالد السلمي وجزاكم خيرا على الإفادة،ولكن ليس كل من قال إن الحجامة مفطرة يلحق بها التبرع بالدم بل المعتمد عند الحنابلة أنه حكم تعبدي لا يقاس عليه.

نعم جزاكم الله خيرا ليس كل من قال إن الحجامة مفطرة يلحق بها التبرع بالدم

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[04 - 10 - 06, 05:19 م]ـ

معلومة جديدة عفى الله عنكم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير