بالمتون اضطراب و المتن الأول فيه الزيادة "فجاء الحسين ... إلخ"
هذا أولاً،،
طيب من هو زكريا بن أبي زائدة؟ (و الأهم .. من هو أبوه؟)
تعالوا نشوف ترجمته:
ــ زكريا بن أبى زائدة: خالد، و يقال هبيرة، بن ميمون بن فيروز الهمدانى الوادعى، أبو يحيى الكوفى (أخو عمر بن أبى زائدة)
ـ
المولد:
الطبقة: 6: من الذين عاصروا صغارالتابعين
الوفاة: 147 أو 148 أو 149 هـ
روى له: خ م د ت س ق
مرتبته عند ابن حجر: ثقة و كان يدلس، و سماعه من أبى إسحاق بأخرة
مرتبته عند الذهبي: الحافظ، ثقة يدلس عن شيخه الشعبى
أقوال العلماء: قال المزى فى "تهذيب الكمال":
(خ م د ت س ق): زكريا بن أبى زائدة، و اسمه خالد بن ميمون بن فيروز، و قال
بحشل: اسمه هبيرة، الهمدانى الوادعى، أبو يحيى الكوفى، أخو عمر بن أبى
زائدة، و والد يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، مولى عمرو بن عبد الله الوادعى،
و يقال: مولى محمد بن المنتشر الهمدانى. اهـ.
و قال المزى:
قال على ابن المدينى: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: ليس به بأس، و ليس عندى
مثل إسماعيل بن أبى خالد.
و قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: إذا اختلف زكريا و إسرائيل فإن زكريا
أحب إلى فى أبى إسحاق من إسرائيل. ثم قال: ما أقربهما، و حديثهما عن أبى
إسحاق لين، سمعا منه بأخرة.
و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة حلو الحديث ما أقربه من
إسماعيل بن أبى خالد.
و قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: صالح.
و قال عثمان بن سعيد الدارمى: قلت ليحيى بن معين: زكريا أحب إليك أو ابن أبى
ليلى؟ قال: زكريا أحب إلى فى كل شىء، و ابن أبى ليلى ضعيف الحديث.
و قال أحمد بن عبد الله العجلى: زكريا من أصحاب الشعبى، و كان ثقة إلا أن
سماعه من أبى إسحاق بأخرة بعدما كبر أبو إسحاق، و روايته و رواية زهير بن
معاوية، و إسرائيل بن يونس قريب من السواء، و يقال: إن شريكا أقدم سماعا من
أبى إسحاق من هؤلاء.
و قال أبو زرعة: صويلح يدلس كثيرا عن الشعبى.
و قال أبو حاتم: لين الحديث، كان يدلس، و إسرائيل أحب إلى منه، يقال: إن
المسائل التى يرويها زكريا عن الشعبى لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبى حريز.
و قال أبو عبيد الآجرى: سمعت أبا داود و قيل له: أجلح أحب إليك أو زكريا فى
الشعبى؟ فقال: سبحان الله، زكريا أرفع منه بمئة درجة، و قال: سمعت أبا
داود يقول: زكريا ثقة، و لكنه يدلس.
قال يحيى بن زكريا: لو شئت لسميت لك من بين أبى و بين الشعبى.
و قال النسائى: ثقة.
قال محمد بن عبد الله بن نمير: مات سنة سبع و أربعين و مئة.
و قال أبو نعيم: سنة ثمان و أربعين.
و قال محمد بن سعد، و عمرو بن على: سنة تسع و أربعين.
روى له الجماعة. اهـ.
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 3/ 330:
و قال ابن حبان فى " الثقات ": اسم أبى زائدة: فيروز، و قيل: خالد، مات
سنة ثمان و أربعين، أو تسع و أربعين.
و قال أبو بكر البرديجى: ليس به بأس.
و قال يعقوب بن سفيان، و أبو بكر البزار: ثقة.
و قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
و قال ابن قانع: كان قاضيا بالكوفة. اهـ.
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
شيوخ الراوي: قال المزى فى "تهذيب الكمال" روى عن:
خالد بن سلمة (بخ م د ت س ق)
سعد بن إبراهيم (خ م ت)
سعيد بن أبى بردة بن أبى موسى (م ت س)
سعيد بن عمرو بن أشوع (خ م)
سماك بن حرب (م)
صالح بن أبى صالح الأسدى (س)
عامر الشعبى (خ م د ت س ق)
العباس بن ذريح (س)
عبد الرحمن ابن الأصبهانى (م)
عبد الملك بن عمير (م)
عطية العوفى (ت ق)
فراس بن يحيى الهمدانى (خ م س ق)
محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة (ت)
مصعب بن شيبة (م د ت س ق)
أبى إسحاق السبيعى (خ م د س)
أبى القاسم الجدلى (د)، و اسمه حسين بن الحارث.
تلاميذ الراوي: قال المزى فى "تهذيب الكمال" روى عنه:
أسباط بن محمد القرشى (م)
إسحاق بن يوسف الأزرق (م س)
الحسن بن حبيب بن ندبة (عس)
أبو أسامة حماد بن أسامة (خ م ت س)
سعيد بن يحيى اللخمى (س)
سفيان الثورى
سفيان بن عيينة (ت س)
شعبة بن الحجاج
عبد الله بن المبارك (خ د ت س ق)
عبد الله بن نمير (م)
عبد الرحيم بن سليمان (خ م س)
عبيد الله بن موسى (خ)
على بن مسهر (م)
على بن يزيد الصدائى
عيسى بن يونس (م د س)
أبو نعيم الفضل بن دكين (خ م س)
محمد بن بشر العبدى (م س ق)
محمد بن فضيل بن غزوان (ق)
هاشم بن البريد
وكيع بن الجراح (م د ت س ق)
يحيى بن زكريا بن أبى زائدة (ابنه) (خ م د ت س ق)
يحيى بن سعيد القطان (د س)
يزيد بن هارون (ت س)
يعلى بن عبيد (م)
أبو سعيد الأنصارى (س).
أين أبوك يا زكريا؟ أم هل أخذت الرواية من عطية بن سعد العوفي الشيعي الغالي؟
أظن الأمر اتضح قليلاً خصوصاً بعد أن ندخل في متاهة عطية العوفي.
كل هذا و لم ندخل بعد في متاهة مصعب بن أبي شيبة.
أهلاً و مرحباً بكم في الخطوط الجوية الشاذلية لتطيير روايات الكساء.
¥