أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

سنن الترمذي ج: 5 ص: 663

4 - حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت إلى خير

قال وفي الباب عن أم سلمة ومعقل بن يسار وأبي الحمراء وأنس قال وهذا حديث غريب من هذا الوجه

و الروايات فيها

يحيى بن عبيد عن عطاء، هذه توليفة غريبة جداً،،، فيحيى بن عبيد المصرح به "مجهول"،

و توقف العلماء توقفاً مريباً كما في التهذيبين فقالوا:

ــ يحيى بن عبيد (عن عطاء بن أبى رباح، يحتمل أن يكون الذى قبله رقم 7601)

ـ

المولد:

الطبقة:.

الوفاة:

روى له: ت

مرتبته عند ابن حجر: مجهول (و يحتمل أن يكون الذى قبله رقم 7601 و هو ثقة)

مرتبته عند الذهبي: لم يذكرها

أقوال العلماء: قال المزى فى "تهذيب الكمال":

(ت): يحيى بن عبيد. اهـ.

و قال المزى:

روى عنه: محمد بن سليمان ابن الأصبهانى (ت) و يحتمل أن يكون هو و الذى قبله و احد، والله أعلم.

روى له الترمذى. اهـ.

ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ

شيوخ الراوي: قال المزى فى "تهذيب الكمال" روى عن:

عطاء بن أبى رباح. (واضح هنا أن الإسم مدسوس دساً ليوافق الترمذي)

تلاميذ الراوي: قال المزى فى "تهذيب الكمال" روى عنه:

محمد بن سليمان ابن الأصبهانى (ت). (و هنا أيضاً)

و قد اقترح له العلماء مسمى خاص ليتوافق ذلك مع كلام الترمذي!! لكن رقم 7601 شخص مختلف تماماً

و ها هي ترجمة يحيى بن عبيد الآخر:

ــ يحيى بن عبيد المكى، مولى السائب بن أبى السائب المخزومى

ـ

المولد:

الطبقة: 6: من الذين عاصروا صغارالتابعين

الوفاة:

روى له: د س

مرتبته عند ابن حجر: ثقة

مرتبته عند الذهبي: ثقة

أقوال العلماء: قال المزى فى "تهذيب الكمال":

(د س): يحيى بن عبيد المكى، مولى السائب بن أبى السائب المخزومى. اهـ.

و قال المزى:

قال النسائى: ثقة.

و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات "، و قال: روى عنه ابن جريج و واصل مولى

أبى عيينة.

روى له أبو داود، و النسائى. اهـ.

ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ

شيوخ الراوي: قال المزى فى "تهذيب الكمال" روى عن:

أبيه (د س).

تلاميذ الراوي: قال المزى فى "تهذيب الكمال" روى عنه:

ابن جريج (د س).

قلت (الشاذلي) هذا الإضطراب كافي بإبطال الرواية و لكن يوجد فيها آفات أخرىفالذي يروي عنه هو يحيى بن سليمان:

ــ محمد بن سليمان بن عبد الله الكوفى، أبو على ابن الأصبهانى (و هو ابن أخى عبد الرحمن بن عبد الله ابن الأصبهانى)

ـ

المولد:

الطبقة: 8: من الوسطى من أتباع التابعين

الوفاة: 181 هـ

روى له: ت س ق

مرتبته عند ابن حجر: صدوق يخطىء

مرتبته عند الذهبي: ضعفه النسائى، و قواه ابن حبان

أقوال العلماء: قال المزى فى "تهذيب الكمال":

(ت س ق): محمد بن سليمان بن عبد الله ابن الأصبهانى، أبو على الكوفى، و هو

ابن أخى عبد الرحمن بن عبد الله ابن الأصبهانى، و عم محمد بن سعيد بن سليمان

ابن الأصبهانى. اهـ.

و قال المزى:

قال أبو حاتم: لا بأس به، يكتب حديثه، و لا يحتج به.

و قال النسائى: ضعيف.

و قال أبو أحمد بن عدى: مضطرب الحديث، قليل الحديث، و مقدار ما له قد أخطأ فى غير شىء منه.

و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات ".

قال أبو محمد بن حيان، و أبو نعيم الحافظ: توفى سنة إحدى و ثمانين و مئة، و منزله بسنبلان.

روى له الترمذى، و النسائى، و ابن ماجة.

أخبرنا أبو الحسن ابن البخارى، قال: أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن السبط،
قال: أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبرى، قال:

¥