والرخاوة. ويقال: تَنَطَّقَ بالمِنْطقة و انْتَطق بها؛ ومنه بيت خِداش بن زهير: على الأَعداء مُنْتطقاً مُجِيداً وقد ذكر آنفاً. و المُنَطَّقةُ من المعز: البيضاءُ موضِع النِّطاق
الآن ما هو المرط؟
المستدرك على الصحيحين ج: 4 ص: 208 7390
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت
ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال الحاكم رحمه الله تعالى الدليل على أن المرط لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
يعني الكساء كان مثلاً "المنطقة" بتاعة السيدة عائشة؟
لاحظ أن الحديث الذي في الحاكم هو نفسه الذي صححه مسلم و هو صحيح.
يعني بشكل عام المنطقة بتاعة التوراة (((((تشبه)))) "الكساء" .. !!!!!
عندي شكوك كثيرة .. سنبحث شوية كمان في التوراة لنقف معاً على هذا الموضوع.
سؤال مهم:
كهنوت فريضة أبدية = ولاية تكوينية مثلاً؟
و من سفر اللاويين:
أيضاً هذه الأسطورة موجودة:
13 ثم قدم موسى بني هرون والبسهم اقمصة ونطّقهم بمناطق وشدّ لهم قلانس كما امر الرب موسى.
ثم قدم موسى بني هرون والبسهم اقمصة ونطّقهم بمناطق وشدّ لهم قلانس كما امر الرب موسى.
اللاوييين 8:12 - 13
نفس الموضوع:
موسى يقدم بني هارون و ينطقهم (يعني يضع عليهم مناطق أو كساء ما)!!
و يقول أحد النصارى ممكن ركبوا سفينة الهلاك:
وإذا كانت دعاء الرسول لمن تحت الكساء وتلاوته (ص) لآية التطهير، يعطي للناس مفهوم إذهاب الرجس والتطهير لمن تحت الكساء عليهم السلام، فإن الدعوة الإلهية لبني إسرائيل أعطت لبني إسرائيل نفس المفهوم. ولكن بطريقة تستقيم مع الشريعة في هذا الوقت، جاء في العهد القديم " قال الرب لموسى: وتقدم هارون وبنيه إلى باب خيمة الاجتماع. وتغسلهم بماء. وتلبس هارون الثياب المقدسة. وتمسحه وتقدسه ليكهن لي. وتقدم بنيه وتلبسهم أقمصة. وتمسحهم كما مسحت أباهم ليكهنوا لي " (1).
الكاتب سعيد أيوب كتاب إبتلاءات الأمم ص 242
هل اقتربت الفكرة؟
و يستمر سعيد أيوب في فضح هذه العقيدة التوراتية الزبورية المتقيحة فيقول:
وذكر مفسروا أهل الكتاب. إن المسح على هارون وبنيه يعني تطهيرهم بحيث لا يكون للشيطان فيهم نصيب، لأن من نسلهم يخرج الأنبياء، ولأن هارون وبنوه لهم وحدهم حق تفسير الشريعة. عصمهم الله من الخطأ وجعلهم إسوة حسنة ليقتدي بهم أسباط بني إسرائيل. ومما ورد في التوراة الحاضرة (وكلم الرب هارون قائلاً: خمراً ومسكراً لا تشرب أنت وبنوك معك ... للتميز بين المقدس والمحلل وبين النجس والطاهر.
ولتعليم بني إسرائيل جميع الفرائض التي كلم الرب بها بين موسى) (3).
وتذكر التوراة الحاضرة اختلاف بني إسرائيل من بعد موسى وهارون عليهما السلام. وتفرقهم وانقلابهم على أبناء هارون عليهم السلام وقتل الأنبياء والربانيون منهم على امتداد المسيرة الإسرائيلية (4) ولقد أشار القرآن
(3) المصدر السابق. 10/ 8 - 10.
كتاب: زوجات النبي ص 88
يبدو أن عملية الولاية التكوينية و التطهير الأزلي دي لها أصل قوي جداً ..
لكن ليس عند نبي الإسلام صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم.
بل هناك في بيوت اليهود الذين حرفوا التوراة و الإنجيل و قتلوا الرسل.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 11 - 03, 05:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا
التشابه واضح جدا
وليس ذلك بمستغرب على شيعة ابن سبأ فدينهم مأخوذ من اليهود
وصدق من قال: التشيع بذرة نصرانية زرعتها يد يهودية في أرض مجوسية
ـ[الشافعي]ــــــــ[11 - 11 - 03, 08:12 ص]ـ
((لكن نرى ظاهرة غريبة هنا،
زكريا يروي عن مصعب مرة .. و يقول أخبرني أبي عن مصعب مرة.
فهل يعني ذلك أنه في أحد السندين قد أسقط رجلاً؟))
هل يمكن للأخ الشاذلي أن يببن أين روى زكريا عن أبيه؟
ـ[الشاذلي]ــــــــ[13 - 11 - 03, 03:36 م]ـ
إعتذرت عن هذه اللخبطة يا أبا عبد الله ..
كانت سهو لكن بكل أسف لا يمكن الرجوع إلى المقال لتصليحه
لكن ما زلنا لم نخرج من مأزق مصعب و زكريا نفسه!