تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[خطبة العيد .. سؤال مهم؟]

ـ[ابومعاذ القحطاني]ــــــــ[09 - 11 - 03, 08:10 ص]ـ

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في الممتع 191/ 5

وقوله ((خطبتين)) هذا ما مشى عليه الفقهاء رحمهم الله - أن خطبة العيد اثنتان، لأنه ورد هذا في حديث أخرجه ابن ماجه بإسناد فيه نظر ((أنه كان يخطب خطبتين)) ومن نظر في السنة المتفق عليها في الصحيحين وغيرهما تبين له أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة، لكنه بعد أن أنهى الخطبة الأولى توجه إلى النساء ووعظهنّ، فإن جعلنا هذا أصلاً في مشروعية الخطبتين فمحتمل، مع أنه لا يصح، لأنه إنما نزل إلى النساء وخطبهنّ لعدم وصول الخطبة إليهنّ وهذا احتمال ..... الخ

سؤالي أيها الأخوة رواد هذا المنتدى هل سبق أحد من المتقدمين الشيخ رحمه الله تعالى بهذا الرأي، أن خطبة العيد واحدة، مع أن ابن حزم رحمه الله تعالى نقل الاتفاق على أنها خطبتان ...

وجزاكم الله خيراً.

ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[09 - 11 - 03, 06:21 م]ـ

ذكر الإمام الصنعاني في " سبل السلام " عند شرحه لهذا الحديث:

وَعَنْهُ قَالَ: {كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إلَى الْمُصَلَّى وَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلَاةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ - وَالنَّاسُ عَلَى صُفُوفِهِمْ - فَيَعِظُهُمْ وَيَأْمُرُهُمْ}. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

فقال: " وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ خُطْبَةِ الْعِيدِ، وَأَنَّهَا كَخُطَبِ الْجُمَعِ أَمْرٌ وَوَعْظٌ، وَلَيْسَ فِيهَا أَنَّهَا خُطْبَتَانِ كَالْجُمُعَةِ، وَأَنَّهُ يَقْعُدُ بَيْنَهُمَا وَلَعَلَّهُ لَمْ يَثْبُتْ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّمَا صَنَعَهُ النَّاسُ قِيَاسًا عَلَى الْجُمُعَةِ ".ا. هـ.

ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[22 - 01 - 04, 12:10 م]ـ

يرفع لمزيد من النّقاش ..

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[09 - 01 - 06, 02:49 م]ـ

لعل هذا يفيد

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67501

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[30 - 09 - 08, 12:48 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[ابوعبدالله القزلان]ــــــــ[30 - 09 - 08, 01:18 ص]ـ

وماهو القول الراجح في الحنابلة هل خطبتين مثل الجمعة ام خطبة واااحدة.؟؟؟ موضوع يهمني

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير