تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[النووي السلفي]ــــــــ[11 - 11 - 03, 10:38 م]ـ

اشكركم اخواني على المشاركه مع ان بعض الكلام متضارب

ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[12 - 11 - 03, 04:52 م]ـ

ماقاله الأخ الأسيف ليس بصواب، ولو أنه قرأ كلام شيخ الإسلام جيدا لفهم أن المراد منه الحديث الحسن وليس الضعيف.

وأما الأخذ بالضعيف فلا يأخذ به.

واختلف في العمل به في فضائل الأعمال، والجمهور على أنه يُعمل به قي الفضائل بشروط.

والراجح عندي أنه لا يعمل به حتى في الفضائل.

ـ[محب الدين]ــــــــ[12 - 11 - 03, 10:27 م]ـ

سمعت الشخ / العثيمين رحمه الله يقول إن جملة:

لا حياء في الدين غير صحيحه لان الحياء من الدين ومن الايمان بنص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

والعبارة الصحيحة أن يقال:

إن الله لا يستحي من الحق

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[15 - 11 - 03, 01:36 ص]ـ

من يقول لاحياء في الدين لا يقصد ان الحياء ليس من الدين حتى يقال ان الحياء من الدين؟

انما يقصد ان لاموضع للحياء في السؤال عن امور الدين فلا حياء في السؤال عن الدين.

فتكون العبارة من هذه الجهة صحيحة وخاصة ان هذا قصد كل من يشير الى هذه العبارة.

ولعل الشيخ البحر الحبر العلامة بحق ابن عثيمين رحمه الله اراد ن تستبدل بعبارة لايداخلها محظور.

ـ[عبدالعزيز الجزري]ــــــــ[27 - 11 - 03, 10:42 م]ـ

إلى أبي المنهال:

كلام ابن تيمية عن الضعيف الذي احد أقسامه الحسن لغيره وليس هذا فقط فهل حديث عمرو بن شعيب حسن لغيره!!! راجع كلامه جيدا. ولا تنسى كلام الأئمة في الضعيف أنه يعتبر به وان الثقة يحتج به فتنبه والضعيف أقسام وكلامنا عن الضعف المحتمل لا الشاذ والمنكر فالمنكر أبدا منكر كما قال الإمام أحمد.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير