[هل حديث رحم الله المحلقين خاص باهل الحديبية؟]
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 07 - 02, 07:42 م]ـ
رايت الطحاوي يذهب الى ان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للمحلقين
بقوله رحم الله المحلقين ثلاثا انه خاص باصحاب الحديبية
؟؟
ـ[السي&#]ــــــــ[06 - 07 - 02, 08:26 م]ـ
كما تعلم اخي الكريم
فا لأصل عدم الخصوصية
وقول الطحاوي فيه نظر في التخصيص
ولكن يبقى مسالة اخرى وهي
هل الحلق افضل من التقصير
فقد لايستدل بكون النبي صلى الله عليه سلم دعى للمحلقين ثلاثا على الفضلية
فالمقصرين ايضا دعى لهم فاستووا في الأجر
فهذه مسالة للنقاش
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 07 - 02, 09:11 م]ـ
قال الطحاوي
(وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تفضيله المحلقين على المقصرين ما
قد حدثنا يونس بن عبدالاعلى قال حدثنا عبدالله بن وهب ان مالكا حدثه عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين
وما قد حدثنا ابوبكرة قال حدثنا مؤمل بن اسماعيل قال حدثنا سفيان قال حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اللهم اغفر للمحلقين قيل يارسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قيل يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين
وماقد حدثنا ابوبكرة قال حدثنا مؤمل قال حدثنا سفيان حدثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
(ولم يكن ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا لخاص من الناس في وقت بعينه كما
قد حدثنا محمد بن عبيدالله بن ميمون البغدادي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي ابراهيم الانصاري قال حدثنا ابوسعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر يوم الحديبية للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة
فكان ذلك القول من رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل الحديبية لالسائر الناس سواهم
لانه لوكان قصد به الى سائر الناس سواهم لكان ذلك دليلا على ان التقصير ليس يوفى عن الغرض الواجب وكيف يكون ذلك وقد قصر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند احلاله من بعض عمره كما
قد حدثنا ابوبكرة قال حدثنا ابواحمد قال حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن ابن عباس عن معاوية قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصر بشقص
وكما قد حدثنا ابوبكرة قال حدثنا ابوعاصم قال اخبرنا ابن جريج عن الحسن بن طاوس عن ابن عباس عن معاوية قال قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشقص
فلا يجوز ان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فيه تقصير عن الفرض الذي لله عزوجل عليه فيه
ولاشيئا لايسع امته الاقتداء به فيه الا ان يكون من الاشياء التي خصهم بها دونهم
فان قال قائل فما كان معنى تركه الترحم على المقصرين في مرتين قد ترحم فيهما على المحلقين
قيل له قد روى عن عبدالله بن عباس في ذلك ما
قد حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبدالله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الحديبية يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يارسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يارسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يارسول الله
قال والمقصرين قالوا يارسول الله فما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال لانهم لم يشكوا
ولم يكن ذلك الشك على الشك في الدين ولكنه كان على معنى قد بينه جابر بن عبدالله كما
قد حدثنا عبيد بن محمد البزار قال حدثنا محمد بن يوسف ابو حمة
قال حدثنا ابوقرة عن زمعة (وفي النسخة رمعة)
عن زياد بن سعد عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبدالله يقول حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وحلق رجال من اصحابه حين راوه حلق وامسك اخرون قالوا والله ما طفنا بالبيت قصروا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يارسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يارسول الله
قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يارسول الله قال والمقصرين
¥