ـ[بو الوليد]ــــــــ[29 - 09 - 02, 11:52 م]ـ
الأخ الحبيب محب الألباني ..
ما نقلته أخي الكريم عن شيخ الإسلام يحتاج لمزيد تأمل!!
فإن الناظر في الأمثلة التي ذكرها رحمه الله يعلم أنه يقصد نوعاً آخر من التأسي؛؛ لا التأسي الذي اختلفنا فيه بارك الله فيك ..
فالنزول في المكان الذي نزل فيه وعمل الحركات العارضة التي لا تعدو أن تكون وليدة طبيعة جميع البشر وغير ذلك يختلف تماماً عن قصده صلى الله عليه وسلم لبس نوع معين من الثياب أو لوناً معيناً، أو سرعة مشيه أو مزاحه وتبسمه أو ترسله في الكلام أو كثرة طيبه أو نوعه أو غير ذلك كثير مما تتابع السلف على العمل به واعتباره من كمال الاقتداء؟!!
ـ[موحد_ 1]ــــــــ[02 - 10 - 02, 07:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي ابا مصعب على طرح هذا الموضوع الهام .. وارجو ان تطرح مواضيع شبيهة به .. مثل ترك الشعر والاعتماد على عصا وكشف مقدمة الراس .. يارك الله فيك
واتمنى من باقي الاخوة طلبة العلم المشاركة في هذا الموضوع الاخ الفقيه والاخ هيثم والاخ خليل والاخ ابو تيمية والاخ محمد بن سيف والاخ احسان العتيبي وجميع الاخوة الكرام
ـ[السبيل]ــــــــ[02 - 10 - 02, 04:42 م]ـ
يبدو لي أن الموضوع يتعلق بأفعال الرسول صلى الله عليه وسلم التي وضح فيها أمر الجبلة. والتي هي على الإباحة عند جمهور الأصوليين وعلى الندب عند من خالفهم. ويبدوا لي أن الأمر أوسع بل أسمى من أن يحصر في هذه الدائرة والله أعلم. ألموضوع فيما أرى تربوي الجذور، يتعلق بإنشاء الشخصية المسلمة المخالفة للشخصية الكافرة، بل يجبأن تحصل المخالفة. والرسول مبلغ ومعلم قال سلمان قال لنا المشركون إني أرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلكمكم الخراءة. شرح مسلم للنووي152/ 3 على أني لا أستبعد المخالفة في حل الأزرار إذا نظرنا إلى طبيعة طوق القمصان فإنها إذا كانت غير محلولة أشبهت من وجه قمصان الرهبان والله أعلم فلينظر. ثم إن لم نقل بالندب فالمباح إذا قصد به المسلم في فعله تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبة له فهل من قائل أن المسلم لايؤجر على ذلك؟ وكيف نفسر فعل ابن عمر؟ أوغيره من الصحابة؟ أفيدوتا بارك الله فيكم
ـ[بو الوليد]ــــــــ[03 - 10 - 02, 02:16 ص]ـ
الأخ السبيل بارك الله فيك ..
أحسنت أخي الكريم في هذا الطرح الجميل المختصر ..
ـ[أبو نايف]ــــــــ[03 - 10 - 02, 09:13 ص]ـ
l
ـ[أبو عمر العتيبي]ــــــــ[03 - 10 - 02, 03:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
وما قاله سليمان العلوان هو الصواب.
هذا أولاً.
ثانياً: محمود منصور حدادي منحرف، وهو زعيم الحدادية في المدينة هداه الله وكفى المسلمين شره.
ثالثاً: صدرت من اللجنة الدائمة بمنع هذا الكتاب والتحذير منه لأنه بناه على أصله الفاسد وهو عدم التفريق بين سنة العادة وسنة العبادة.
رابعاً: كان من عادة النبي صلى الله عليه وسلم ركوب الحمار والناقة والخيل.
فهل من السنة أن نركب الحمار للتأسي فقط؟!!
هذا ليس من السنة بل في بعض الأماكن يكون هذا من خوارم المروءة ومما ترد به شهادة الرجل.
والله أعلم.
ـ[السبيل]ــــــــ[04 - 10 - 02, 11:18 ص]ـ
أخي بو الوليد لنا أن نتصور تأثير الفكر الدخيل على عاداتنا وتصوراتنا أنه في بعض البلدان يصفون حل الأزرار بعمل الزعران وهذا اللفظ وإن كان معناه في اللغة ألأحداث ولكن قائله يقصد سييء الأخلاق لأن من معاني زعر ساءت أخلاقه فهل يقول مسلم أن ابن مسعود أو غيره عندما حلوا أزرارهم كانوا قد ساءت أخلاقهم ناهيك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا حول ولا قوة إلا بالله فنصيحتي لنفسي وللأخوة أن نتدبر قبل أن نعقب لأنه قد نكتب شيئا بصورة آلية نتيجة لدراسة غير محققة أو ثقافة لم نتنبه لمحاذيرها أو مفهوم دخيل لم نتفطن له بارك الله في جميع إخواننا والنصح النصح
ـ[بو الوليد]ــــــــ[22 - 01 - 03, 02:24 ص]ـ
قد يفيد هذا الرابط في توجيه بعض ما ذكرته وبعض الإخوة ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=5778
ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[25 - 01 - 03, 04:44 م]ـ
أيها الإخوة
عجبتُ من كثرة النصوص الواردة عن السلف الصالح في مسألة حل الأزرار والذين تبين لي أنهم لم يفعلوه محض صدفة، بل أرادوا به التأسي بفعل النبي صلى الله عليه وسلم ولا أدل على ذلك من تلكم النقول الكثيرة عن السلف في هذا الفعل، ولو تم ذكر تبويب الأئمة لهذه الآثار لكان أفضل وأفود من ناحية فهمهم لهذه الآثار، فليت أحدنا يتحفنا بذلك رعاكم الله
ومن ههنا أسأل هل من نام على الحصير اقتداءً بفعل النبي صلى الله عليه وسلم يعتبر مأجوراً وهل هذا داخل في مسألتنا هذه؟
كما أشكر الأخ ابو الوليد على تعليقه الطيب النافع، ففعلاً من أراد التأسي مطلقاً بالنبي صلى الله عليه وسلم فلم لا يكون مأجوراً؟
ألا ترى أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان يتتبع الدباء في الصحفة بعدما رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعله؟
بانتظار فوائد الإخوة
ابوعمر العتيبي لا يهمنا من هو القائل بقدر ما يهمنا ما دليله ... فطريقتك هذه في الطرح غير مجدية إلا عند أطفال سحاب الذي ما بلغوا رشدهم إلى التو للأسف، أما في هذا المنتدى المبارك النافع بإذن الله فلن تجد إلا طلب العلم بالدليل
ولك أن تقارن بين هذا المنتدى الطيب الذي لم أر مثله في النت وبين منتداكم المتخصص في السباب والشتام وقلة العلم ومدح أقوام معينين فقط ومع كل ذلك تدعون السلفية ... !
¥