تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اسئلة فقهية]

ـ[ع. ع]ــــــــ[30 - 11 - 03, 02:39 ص]ـ

السلام عليكم

1) ما المقصود بـ (لحم الكلاب) الذي كان يرمى في بئر بضاعة؟

2) ما الفرق بين (الكيل) و (الوزن)؟

3) ما هو التفسير المعتمد للنهي عن ان يبيع الحاضر للباد، وتلقي الركبان، وعلة ذلك؟

4) ما هو (انسان الماء)؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[30 - 11 - 03, 03:56 ص]ـ

لحوم الكلاب الميتة، والخرق التي كانت تستعمل في الحيض لم يكن الصحابة رضي الله تعالى عنهم يتقصدون رميها؛ بل كانت ترمى في مزبلة بناحية المدينة فتأتي السيول زمن الأمطار فتجرفها وتلقيها في بئر بضاعة.

انظر: كلام العلماء في شرح هذ الحديث.

وأظنني أحفظه من كلام الطيبي رحمه الله.

إنسان الماء هو ما يسمى في قصص الخيال (الحورية)، وهو ما كان أسفله على هيئة سمك وأعلاه على هيئة رجل أو أمرأة.

يتبع إن بقيث بقية الأسئلة دون إجابة (إن شاء الله) =

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[30 - 11 - 03, 04:50 ص]ـ

الكيل يعتمد على الحجم بينما الوزن يعتمد على الوزن!

الفرق واضح لكن العوام لا يفرقون. تطلب من بائع الحليب (صاحب الأبقار) كيلو حليب فيكيله لك بالمكيال. طبعاً لتر ماء وزنه 1 كيلو، فالنتيجة واحدة لكن الملاحظة أنها كال باستعمال الحجم وليس الوزن.

ـ[ع. ع]ــــــــ[01 - 12 - 03, 06:20 ص]ـ

جزاكم الله خيرا وزادكم علما.

اذن:

1) لحوم الكلاب: اي الكلاب الميتة!

2) وانسان الماء: هو الحيوان الاسطوري، المعروف بالحورية. لكن كيف يتكلم الفقهاء في شيء لا وجود له، حتى اختلفوا في حكم اكله!!

3) والكيل: هو الوزن نفسه، لكن - كمثال -: يعرف البائع ان الكيلو من التمر، يملئ كيسا - بحجم معين - فيقوم باستعمال الكيس بدل الميزان! صح؟

اما السؤال عن (بيع الحاضر للباد)، فلعلكم تحيلوني الى بعض المصادر التي تكلمت عنه بطريقة ميسرة، تنفع المبتدئ.

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[06 - 12 - 03, 04:05 ص]ـ

س 1: كيف يتكلم الفقهاء في شيء لا وجود له، حتى اختلفوا في حكم اكله؟!

الجواب: هذا من باب الافتراض والتوسع في التفريع الذي ولع به الفقهاء رحمهم الله.

فإنهم يتكلمون فيما لم يحدث أو لم يثبت وجوده؛ ليجد الناس جوابه عند حصوله.

وقد افترض الفقهاء أموراً ثم حدثت أو نظائها في هذا الأعصر المتأخرة، فأستفاد العلماء منها في القياس والإلحاق.

@ تنبيه: لم يثبت وجود هذا الحيوان الأسطوري إلاَّ في قصص الخيال.

يتبع إنشاء الله =

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير