ـ[أبو حميد الفلاسي]ــــــــ[02 - 12 - 03, 01:38 م]ـ
للرفع
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[04 - 12 - 03, 02:50 ص]ـ
قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم (60/ 9/6) بشأن زراعة عضو استؤصل في حد أو قصاص
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السادس بجدة في المملكة العربية السعودية من 17 - 23 شعبان 1410هـ الموافق 14 - 20 آذار (مارس) 1990م. بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع: "زراعة عضو استؤصل في حد أو قصاص"، واستماعه للمناقشات التي دارت حوله، وبمراعاة مقاصد الشريعة من تطبيق الحد في الزجر والردع والنكال، وإبقاء للمراد من العقوبة بدوام أثرها للعبرة والعظة وقطع دابر الجريمة، ونظراً إلى أن إعادة العضو المقطوع تتطلب الفورية في عرف الطب الحديث، فلا يكون ذلك إلا بتواطؤ وإعداد طبي خاص ينبئ عن التهاون في جدية إقامة الحد وفعاليته،
قرر:
1 - لا يجوز شرعاً إعادة العضو المقطوع تنفيذاً للحد لأن في بقاء أثر الحد تحقيقاً كاملاً للعقوبة المقررة شرعاً، ومنعاً للتهاون في استيفائها، وتفادياً لمصادمة حكم الشرع في الظاهر.
2 - بما أن القصاص قد شرع لإقامة العدل، وإنصاف المجني عليه، وصون حق الحياة للمجتمع، وتوفير الأمن والاستقرار، فإنه لا يجوز إعادة عضو استؤصل تنفيذاً للقصاص إلا في الحالات التالية:
أ) أن يأذن المجني عليه بعد تنفيذ القصاص بإعادة العضو المقطوع.
ب) أن يكون المجني عليه قد تمكن من إعادة العضو المقطوع منه.
3 - يجوز إعادة العضو الذي استؤصل في حد أو قصاص بسبب خطأ في الحكم أو في التنفيذ.
http://www.saaid.net/tabeeb/15.htm# قرار%20مجمع%20الفقه%20الإسلامي%20رقم%20 (60/ 9/6) %20بشأن%20زراعة%20عضو%20استؤصل%20في%20حد%20أو%20 قصاص
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[04 - 12 - 03, 06:49 ص]ـ
ينظر كتاب:
((المسائل الطبية المستجدة))
(ج 2 / ص 185)،
المبحث الرابع: المطلب الأول: (إعادة عضو استؤصل في حد أو قصاص).
وهو رسالة دكتوارة للشيخ: مُحمد النتشة.
إصدار دار الحكمة بريطانيا.
وقد ذكر الدكتور عدة مراجع - كما في (ج 2 / ص 482) - تتعلق بهذا الباب، منها بحث القاضي محمد تقي العثماني المنقول أعلاه.
ـ[العنزي]ــــــــ[13 - 12 - 03, 07:32 م]ـ
الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي في رسالته الدكتوراه احكام الجراحه الطبيه واالاثار المترتبه عليها_وهو مطبوع _
والشيخ عمر بن سليمان الاشقر في بحث له مطبوع مع عدة ابحاث باسم دراسات فقهيه في قضايا طبيه معاصره
ولكن مما يحسن ا التنبيه اليه ماذكره فضيلة الشيخ بكر ابو زيد _شفاه الله _
من ان البحث في هذا الموضوع من باب الفقه التقديري او الترف العلمي؛ لانه فرع عن اصله وأصله لا يقام شرعا في كل العالم الاسلامي , فالاولى ان يطوى البحث فيه لكي لا تميع الاحكام الشرعيه ويوثب عليها من كل جانب والله علم.
ينظر مجلة المجمع الفقهي الاسلامي السنه الثانيه العدد الرابع.