تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[العيدان]ــــــــ[04 - 12 - 03, 06:44 ص]ـ

بسم الله

أظن أن هناك بحث في هذا في مجلة أم القرى

و في مجلة البحو ث العلمية عدد59 للمنيع

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[04 - 12 - 03, 04:11 م]ـ

الفرسخ =5544م

والميل= 1848م

والذراع= (616ر0) م

على أساس أن الميل =3000ذراعا

(حاشية الاستذكار لقلعجي (1/ 237)).

ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[04 - 12 - 03, 04:20 م]ـ

q مقدارها: صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق.

والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح. والصاع من المكيال، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد وقفت على مدٍ معدول بمد زيد بن ثابت رضي الله عنه عند أحد طلاب العلم الفضلاء، بسنده إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فأخذت المد و عدلته بالوزن لأطعمة مختلفة، و من المعلوم أن الصاع أربعة أمداد فخرجت بالنتائج الآتية:

أولاً: أن الصاع لا يمكن أن يعدل بالوزن؛ لأن الصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر، والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه، فوزن (الخضري) يختلف عن (السكري)، و المكنوز يختلف عن المجفف حتى في النوع الواحد، وهكذا.

ولذلك فإن أدق طريقة لضبط مقدار الزكاة هو الصاع، وأن يكون بحوزة الناس.

ثانياً: أن الصاع النبوي يساوي: (3280 مللتر) ثلاث لترات و مائتان وثمانون مللتر تقريباً.

ثالثاً: عدلت صاع أنواع من الأطعمة بالوزن. فتبين أن الموازين تتفاوت في دقة النتيجة فاخترت الميزان الدقيق (الحساس) و خرجت بالجدول الآتي:

وزن الصاع منه بالكيلو نوع الطعام

2.510 أرز مزة

2.490 أرز بشاور

2.730 أرز مصري

2.430 أرز أمريكي

2.220 أرز أحمر

2.800 قمح

2,380 حب الجريش

2.620 حب الهريس

1.760 دقيق البر

2.340 شعير

1.920 تمر (خلاص) غير مكنوز

2,672 تمر (خلاص) مكنوز

1.850 تمر (سكري) غير مكنوز

2.500 تمر (سكري) مكنوز

1.480 تمر (خضري) غير مكنوز

2.360 تمر (خضري) مكنوز

1,680 تمر (روثان) جاف

2.800 تمر (مخلوط) مكنوز

وأنبه هنا أن تقدير أنواع الأطعمة هنا بالوزن أمر تقريبي؛ لأن وضع الطعام في الصاع لا ينضبط بالدقة المذكورة. و الأولى كما أسلفت أن يشيع الصاع النبوي بين الناس، ويكون مقياس الناس به.

يوسف بن عبدالله بن أحمد الأحمد

المحاضر بجامعة الإمام / كلية الشريعة بالأحساء

ص ب 459 الأحساء 31982

الهاتف والفاكس 5806329/ 03 ـ الجوال 055920634

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[10 - 12 - 03, 04:07 ص]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفقيه

الفرسخ =5544م

والميل= 1848م

والذراع= (616ر0) م

على أساس أن الميل =3000ذراعا

(حاشية الاستذكار لقلعجي (1/ 237)).

للتوضيح فالمقاييس القديمة تختلف عن الحديثة وإن تشابهت الأسماء

الفرسخ furlong = ثمن الميل = 201 متر

الميل (بالمقياس الإنكليزي) = 5280 قدم = 1609 متر

الميل البحري ( nautical mile) =

6076 قدم = 1852 متر

وهذا قريب جداً من الميل بتقدير القلعجي

القدم = 0.3048 متر

البرد = أربعة فراسخ (بالمقدار القديم) = 22,176 متر

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[10 - 12 - 03, 05:36 ص]ـ

هذا جدول مفيد (1)

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[10 - 12 - 03, 05:43 ص]ـ

جدول مفيد (2)

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[05 - 03 - 04, 08:45 ص]ـ

قمت بإدخال هذه المعلومات على جدول إكسيل لتسهيل الحسابات، ولعلي أدرجه هنا إن شاء الله

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[05 - 03 - 04, 11:58 ص]ـ

سبحان الله ... رائع شيخنا الكريم الفاضل ذا الجود / عبد الرحمن الفقيه

أسأل المولى جل و علا أن يجعله في ميزان حسناتك ... آمين

ـ[العيدان]ــــــــ[09 - 05 - 04, 10:20 م]ـ

بسم الله ..

من الكتب المهمة في هذا الباب

1:

كتاب الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال والميزان لأبي العباس نجم الدين بن الرفعة الأنصاري

حققه: د. محمد الخاروف

وهو من إصدارات جامعة الملك عبدالعزيز

وهوالذي وضع الشيخ عبدالرحمن الصفحة منه.

2:المقادير الشرعية والأحكام الفقهية التعلقة بها

تأليف:محمد نجم كردي

ـ[العريني]ــــــــ[12 - 05 - 04, 06:58 م]ـ

أحب الاشارة إلى أنه توجد رسالة قيمة في المعهد العالي للقضاء بعنوان [الصاع النبوي] للشيخ خالد السرهيد وهي من ىخر ماكتب فيما

أعلم

ـ[العيدان]ــــــــ[12 - 05 - 04, 09:24 م]ـ

بسم الله

بالنسبة لبحث الشيخ:خالد السرهيد ..

فكان منحصرا في الصاع والمد ..

أما بقية المكاييل فلم يتطرق إليها ..

ومن أجمل ما ذكر

أنه وقف على أنوع المد الموجود بالإجازة .. وذكر ما يقابلة بالماء

ورجح أن الأقرب النظر في تقديير المد والصاع بالمليلتر لا بالكيلو لأنه يختلف ..

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير