[صحة الفتوى حول جواز النغمات الموسيقية في الجوال!]
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 12 - 03, 04:40 ص]ـ
انتشرت في الآونة الاخيرة في احدى بلدان المملكة ظاهرة النغمات الموسيقية في جوالات بعض من ظاهرهم الاستقامة او قل من بعض الملتحين، وعنما انكر عليهم هذا الامر وذُكر لهم فتوى اللجنة الدائمة في تحريم هذا النوع من النغمات، وقبل ذلك ذُكر لهم النصوص الصريحة في تحريم الموسيقى والغناء، قالو وبكل ثقة: ان الشيخ (#تحرير#) يفتي بجواز النغمات الموسيقية في الجوالات.
فهل سمع احد الاخوة بهذه الفتوى.
قال بعض اهل العلم: والله ثم والله ثم والله لو نادى منادٍ من السماء ان الغناء حلال ماسمعت الغناء.
ـ[أسامة الجبلي]ــــــــ[03 - 12 - 03, 10:47 ص]ـ
الذي أعرفه أن الشيخ يفرق بين السماع وبين الإستماع كما ذكر هذا شيخ الإسلام في الفتاوى (باب التصوف).
ومن هنا لا أستبعد التوسع عند الشباب في مثل هذه المسائل الدقيقة.
وربما قال الشيخ: بجواز ما كان منها ضرورياً كنغمة التلفون مثلاً بمثل.
والحكم في المسألة يدور مع علته وجوداً وعدماً:
مسيقى + جوال = غناء محرم.
مسيقى + كاسيت= غناء محرم
ما الفرق؟!
خاصة عند تطور هذه المرحلة في طريقة دمج الموسقى والأغاني للفنانين والفنانت في جهاز الجوال.
مجرد مشاركة.
أسامة.
ـ[داعي خير]ــــــــ[03 - 12 - 03, 11:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
س:
يوجد في كثير من الهواتف الجوالة نغمات جرس موسيقية، فهل يجوز وضع هذه النغمات بدلاً من الجرس العادي؟.
ج:
الحمد لله
لا يجوز استعمال النغمات الموسيقية في الهواتف أو غيرها من الأجهزة لأن استماع الآلات الموسيقية محرم كما دلت عليه الأدلة الشرعية ويستغنى عنها باستعمال الجرس العادي. وبالله التوفيق.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
*اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء مجلة الدعوة العدد/1795 ص/42
ـ[المسيطير]ــــــــ[04 - 12 - 03, 08:47 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ايها الاكارم.
فالحكم الشرعي لايخفى على امثالكم، لكن السؤال هل يثبت ذلك عن الشيخ سلمان ام لا.
لذا نرغب من الاخوة ممن هو على علاقة بالشيخ سلمان او الشيخ الطريري او احد طلبة الشيخ التأكد من الفتوى وافادتنا بالدليل.
ايضا يمكن الاستفسار عن طريق موقع الشيخ الاسلام اليوم، بحيث يطرح عليهم الاشكال وبيان الصحة مع الدليل ايضا.
وفقكم الله.
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[05 - 12 - 03, 06:17 ص]ـ
الأخ المسيطير وفّقني الله وإياك لما يحب ويرضى،
سبق وأن حرر (بضم الحاء) إسم الشيخ من قبل المشرف لحكم لا
تخفى على مثلك!
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 12 - 03, 09:52 ص]ـ
الاخ / عبدالله وفقه الله
جزاك الله خيرا.
اولا: تحرير الاخ المشرف لا أظن المقصود هو حذف اسم الشيخ سلمان، بل المقصود والله اعلم الاختصار، والدليل هو عدم الاختصار في السؤال داخل الموضوع.
ثانيا: المقصود السؤال عن الشيخ سلمان وصحة الفتوى له، وليس القصد السؤال عن الحكم، فكما ذكرت الحكم لايخفى.
ثالثا: مثل هذه الفتاوى المخالفة لما سار عليه علماءنا بالدليل ينبغي التأكد منها مباشرة ممن قالها وعن دليله، سواءا قالها الشيخ سلمان او قالها الشيخ ابن باز رحمه الله.
رابعا: الاحتمال وارد الى هذه الوقت بأن الشيخ سلمان لم يقل هذه الفتوى، او انها فهمت عنه بطريق الخطأ.
خامسا: مثل هذا الاستفسار لا أظن انه ينقص من قدر الشيخ سلمان وفقه الله، لكن الحق احب الينا من الشيخ سلمان.
وفقك الله.
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[06 - 12 - 03, 04:47 ص]ـ
قرأت تعقيبك، جزاك الله خيرا وأعلى منزلتك
أخي الفاضل المسيطير
ألا يمكن التثبت بطرق أخرى دفعا لما قد يحصل في النفوس من إنتقاص
لأحد خصوصا في شئ لم يتثبت منه بعد!