[وقت الكراهة للصلاة قبل الظهر أقل من دقيقتين]
ـ[احمد العلي]ــــــــ[04 - 12 - 03, 01:05 ص]ـ
نقل المباركفوري عند شرحه (وحين يقوم قائم الظهيرة) فقال:
"قال ابن حجر: ووقت الاستواء المذكور وإن كان وقتاً ضيقاً لا يسع صلاة إلا أنه يسع التحريمة فيحرم تعمد التحريمة فيه"
فهل الوقت ضيق بهذه النسبة؟
علما بأن الكثير من أهل العلم يقدرها بأكثر من عشر دقائق
ـ[احمد العلي]ــــــــ[04 - 12 - 03, 01:39 ص]ـ
قال خالد شوكت الفلكي المشهور بما معناه:
أن صلاة الظهر في معظم تقاويم الصلاة يكون وقت انتصاف الشمس (عندما تكون الشمس في اعلى نقطة في السماء) قال: وهو وقت النهي للصلاة.
وذهب شوكت الى زيادة 2.5 دقيقة عن هذا الوقت ليبدا وقت الظهر، واضاف 2.5 اخرى احتياطية لتكون 5 دقائق بعد الانتصاف يبدا فيها وقت الظهر
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[05 - 12 - 03, 05:36 م]ـ
أخي الفاضل
لم أفهم أين سؤالك؟
كلام الدكتور شوكت صحيح
ـ[احمد العلي]ــــــــ[05 - 12 - 03, 07:46 م]ـ
السؤال
هل وقت النهي أو نهاية وقت صلاة الضحى ضيق جدا؟
هل وقت الاذان عندنا في الخليج هو وقت النهي عن الصلاة؟
ـ[عبدالله الحسني]ــــــــ[06 - 12 - 03, 05:39 ص]ـ
لا بد أن يفهم معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم " وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس " رواه مسلم وغيره.
وفي حديث أبي هريرة:" ..... ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار فإذا انتصف النهار فأقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس فإنه حينئذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فإذا مالت الشمس فالصلاة محضورة مشهودة متقبلة ... الحديث. رواه ابن خزيمة وابن حبان.
ما معنى قائم الظهيرة؟
وما معنى انتصاف النهار هنا؟
هل هو اقتراب الشمس من كبد السماء فالمدة ليست بهذا القصر، فليتأمل.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[06 - 12 - 03, 04:48 م]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة احمد العلي
السؤال
1 - هل وقت النهي أو نهاية وقت صلاة الضحى ضيق جدا؟
2 - هل وقت الاذان عندنا في الخليج هو وقت النهي عن الصلاة؟
الجواب:
1 - نعم.
2 - لست متأكداً، لظني أظنه كذلك، وعلى أية حال فليس من إشكال في أن ينتظر المرء خمس دقائق بعد الأذان.
========
الأخ عبدالله
قوله: (حين يقوم قائم الظهيرة)
قال النووي: الظهيرة حال استواء الشمس , ومعناه: حين لا يبقى للقائم في الظهيرة ظل في المشرق ولا في المغرب.
أقول: والمعنى هو الظهر الحسابي أي اللحظة التي تصبح الشمس في أقصى ارتفاعها، وفي التقاويم التي تحسب أوقات الصلاة، تبدأ الصلاة في هذا الوقت، مع أن المفروض الانتظار حتى تبدأ الشمس تميل، كما أوضح الدكتور شوكت.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 12 - 03, 07:40 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=5583
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 12 - 03, 08:09 م]ـ
النهاية في غريب الأثر لابن الأثير ج:4 ص:125
(س) وفيه حين قام قائم الظهيرة أي قيام الشمس وقت الزوال من قولهم قامت به دابته أي وقفت والمعنى أن الشمس إذا بلغت وسط السماء أبطأت حركة الظل إلى أن تزول فيحسب الناظر المتأمل أنها قد وقفت وهي سائرة لكن سيرا لا يظهر له أثر سريع كما يظهر قيل الزوال وبعده فيقال لذلك الوقوف المشاهد قام قائم الظهيرة
مشارق الأنوار للقاضي عياض ج:1 ص:330
ساعة الزوال وشدة الحر وقال يعقوب هي نصف النهار حين تكون الشمس حيال رأسك وتركد في القيظ وهو الظهر أيضا وبه سميت صلاة الظهر وجمعها ظهائر ونحر الظهيرة مثل قائم الظهيرة وقيل نحرها أولها