ـ[أبو يوسف السبيعي]ــــــــ[06 - 12 - 03, 08:01 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الشيخ الأمين على نقلك المفيد، وكنت انتظر تعليقك.
لكن لم تجب على سؤالي / هل هذا الحساب حساب دقيق يتفق عليه الفلكيون، ويمكن الاعتماد في ترجيح بعض المسائل العلمية.
مثلاً: في مسألتنا هذه قال الحسابون إن الكسوف وقع في شوال، وهو يوم موت إبراهيم.
وأهل السير لم يقل أحد منهم إن ذلك وقع في شوال، بل قالوا: شهر ذي الحجة أو رمضان أو ربيع الأول.
فهل ما قاله الفلكيون خطأ؟
أو نضيف قولاً جديداً في المسألة، بل ونرجحه؟؟؟.
أخي آل حسين /
كلام الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على المحلى 5/ 14،
وقد نقله عن محمود باشا الفلكي في رسالة له سماها: (نتائج الأفهام في تقويم العرب قبل الإسلام).
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 12 - 03, 05:25 م]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف السبيعي
1 - إذا ثبت أن الحسابَ قطعيٌ، وثبت بالحساب أن الكسوفَ لم يقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلا مرة واحدة؛ فإن هذا مرجح قوي لمن ضعف القول بتعدد صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للكسوف، وأن ذلك كان بثلاث ركوعات أو أربع كما في صحيح مسلم، والخلاف في ذلك قوي كما لا يخفاك، وهو مبسوط في مواضع.
2 - وأيضاً إذا كان الحساب قطعياً، فإننا سنقترح على الفلكيين إصدار تقويم عام لزمن وقوع الكسوف من أول العهد النبوي إلى عهدنا، وهذا سيكون جزءاً من علم التاريخ، وقد يستفاد منه في إثبات وقائع أو نفيها.
كما استدل على كذب ابن بطوطة أو من روى عنه في فريته على شيخ الإسلام في مسألة النزول بأن شيخ الإسلام كان في السجن وقت دخول ابن بطوطة دمشق.
ممكن أن يحسب بشكل قطعي، لكن حساب التواريخ قبل 15 أكتوبر (تشرين الأول) , 1582م فيه صعوبة، على الأقل عندي بسبب تعديل النصارى للتقويم وإضافتهم للسنة الكبيسة، بعد أن بين العلماء أن تقويمهم القديم خاطئ.
عموماً، لا أعرف ما الذي ستسفيده من معرفة هذه التواريخ؟ وما هي الوقائع التي ارتبط حصولها مع حصول الكسوف سوى موت إبراهيم بن محمد عليهما الصلاة والسلام؟
ـ[محمد يحيي عبد الفتاح]ــــــــ[04 - 08 - 10, 06:52 م]ـ
نقل الشيخ أحمد شاكر على ما أذكر عن أحد فلكيي عصره
أحسب أنه محمود باشا الفلكي في كتايه نتاج الأفهام في تقويم العرب قبل الإسلام
من هنا مصور:
http://www.archive.org/download/kotob_monawa3a/nta2g_alafham_fy_taqweem_al3arb.pdf
وهو كتاب مفيد ولكن يحتاج إلى بحث نظر في الروايات التي أعتمد عليها
وفيه" أن الشمس كسفت في المدينة المنورة في الساعة الثامنة والدقيقة 30 بعدنصف الليل من يوم 27 يناير سنة 632 م"
ـ[محمد يحيي عبد الفتاح]ــــــــ[04 - 08 - 10, 07:52 م]ـ
هناك عدة مواقع مفيدة مثل موقع ناسا لكسوف الشمس (بالإنجليزية)
http://eclipse.gsfc.nasa.gov/SEcat5/SE0601-0700.html
هذه قائمة لجميع حالات كسوف الشمس من عام 601 إلى عام 700 ميلادياَ
أضغت على التاريخ لترى خريطة الكسوف من جوجل
هذه http://eclipse.gsfc.nasa.gov/SEsearch/SEsearchmap.php?Ecl=06320127 خريطة للكسوف الذي وقع في 27 يناير عام 632 - الذي رجح محمود باشا الفلكي أنه اليوم الذي مات فيه إبراهيم بن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - -
وهنا الخريطة من موقع أخر ونتائجه متقاربة http://xjubier.free.fr/en/site_pages/solar_eclipses/xSE_GoogleMapFull.php?Ecl=+06320127&Acc=2&Umb=1&Lmt=1&Mag=0
أضغط على أي موقع في الخريطة تظهر لك بيانات عن الكسوف في هذا المكان
عندما تطغط على موفع المدينة 24.4 , 39.6
بداية الكسوف كانت 07:15:57.3 بتوقيت السعودية وكانت الشمس على أرتفاع 1.3 درجة
أقصى الكسوف:08:29:13.6 وكانت الشمس على أرتفاع 16.2 درجة ونسبة حجب الشمس: 76.5%
نهاية الكسوف:09:54:29.0 والشمس على أرتفاع 31.9 درجة
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 03:00 م]ـ
جزاك اللهُ خيرا أخي محمد يحيي عبد الفتاح، على هذه المعلومات القيمة.
فعلا كان هناك كسوف في 27 يناير سنة 632، و لم يكن كليا 100% في المدينة، لكنه كان باليمن كليا.
لكن يبقى الإشكال هو قول جابر رضي الله: "كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر"
و نحن نعلم أن أيام يناير لا يكون فيها الحر الشديد.
ـ[ابن المنير]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:59 م]ـ
كسوفات وخسوفات العهد المدني
http://www.almisnid.com/almisnid/articles.php?id=30
ـ[أبو وئام]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:16 ص]ـ
أحسب أنه محمود باشا الفلكي في كتايه نتاج الأفهام في تقويم العرب قبل الإسلام
من هنا مصور:
http://www.archive.org/download/kotob_monawa3a/nta2g_alafham_fy_taqweem_al3arb.pdf
"
بارك الله فيكم، كنت أبحث عن هذا الكتاب منذ سنوات وكان عندي فقط ملخص عنه في كتاب عن العلامة محمود باشا الفلي وبالأخص ما كان فيه من تحقيق للتاريخ الأصح لميلاد خير البشر وسيدهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم