ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[13 - 08 - 02, 03:49 ص]ـ
أبو خالد،، كلامك سديد بارك الله فيك.
ـ[ماهر]ــــــــ[13 - 08 - 02, 12:25 م]ـ
الذي يبدو لي: أن الخليلي يفرق بين ثقة مبرز في الحفظ؛ فيحتمل تفرده وبين ثقة لا يحتمل تفرده؛ فيتوقف فيه؛ لذلك فقد صحح حديث مالك في المغفر 1/ 167 - 168 مع أنه حكم عليه بتفرد مالك به
ـ[المهذب]ــــــــ[13 - 08 - 02, 12:39 م]ـ
اذا نظرت في كلام الخليلي على عجلة لا يسعك الا ان تفهم منه انه يقدم الرواية المسندة من الثقة على المرسلة من الثقات مطلقا لاهيا عن التفرد ... لكن اذا تدبرت المثال الذي ذكره الخليلي وتاملت شرحه بان لك ان هذا الاطلاق لا يقول به.
قال الخليلي: فمنها ان يروي الثقات حديثا مرسلا وينفرد به ثقة مسندا فالمسند صحيح وحجة ولا تضره علة الارسال.
ومثاله حديث رواه اصحاب مالك في الموطأ عن مالك قال بلغنا عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للملوك طعامه وشرابه ولا يكلف من العمل ما لا يطيق
ورواه إبراهيم بن طهمان الخراساني والنعمان بن عبد السلام الاصبهاني عن مالك عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثناه الحسين بن حلبس حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ببغداد قال الخليلي - وهو ثقة حافظ فقيه اخذ العلم عن إسماعيل بن يحيى المزني وغيره من اصحاب الشافعي وكان الدارقطني يفتخر به - حدثنا احمد بن حفص حدثنا ابي حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثنا مالك عن محمد بن عجلان وحدثناه محمد بن علي بن عمر والقاسم بن علقمة قالا حدثنا عبد الرحمن ابن ابي حاتم حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم حدثنا ابي حدثنا النعمان بن عبد السلام حدثنا مالك عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث.
فقد صار الحديث بتبيين الاسناد صحيحا يعتمد عليه وهذا من الصحيح المبين بحجة ظهرت وكان مالك رحمه الله يرسل احاديث لا يبين إسنادها وإذا استقصى عليه من يتجاسر ان يسأله ربما اجابه الى الاسناد اهـ
فالخليلي رحمه الله رجح هنا الرواية المسندة على المرسلة لوجود القرينة الدالة على ترجيحها لا لانها مسندة او ان التفرد لا يضر
ـ[المهذب]ــــــــ[13 - 08 - 02, 12:57 م]ـ
سهوت عن السلام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... (عضو جديد)
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[13 - 08 - 02, 04:21 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي المهذّب.
حيّاك الله أخي الكريم بيننا، وبانتظار مشاركاتك النافعة.