تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من يذكر لنا صحة الزاملتين من كتب أهل الكتاب]

ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[08 - 07 - 02, 07:04 ص]ـ

ذكر عدد من أهل العلم مثل ابن تيمية في مقدمة التفسير وابن كثير في البداية والنهاية أن عبدالله بن عمرو وقع له يوم اليرموك زاملتين من كتب أهل الكتاب فكان يحدث بها

فهل يعرف لها أحد إسنادا فقد بحثت ولم أجد

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[08 - 07 - 02, 04:45 م]ـ

إن لم أقع في الوهم فهو موجود في ((الردعلى بشرالمريسي)) لأبي سعيد الدارمي.

فراجعه فإني لا تطوله يده.

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[10 - 07 - 02, 10:31 م]ـ

روى ابن أبي شيبة في المصنف (6/ 63/32053) وابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 170) وابن أبي عاصم في السنة (1153 و1154) والآحاد والمثاني (1/رقم 9 و10 و65) وعبد الله بن أحمد في السنة (1/رقم74) ونعيم بن حماد في الفتن (1/رقم 263 و264 و265 و296 و1204 و1205) والطبراني في الكبير (1/رقم 138 و139) وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن (5/رقم512 و515) والخطيب في الموضح (2/ 341) وابن عساكر في تاريخ دمشق (39/ 476 - 477) و (65/ 408 - 409) وغيرهم من طرق عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس السدوسي عن عبد الله فبن عمرو العاص قال: وجدت في بعض الكتب يوم غزونا يوم اليرموك:

[يكون عذى هذه الأمة اثنا عشر خليفة منهم]:

أبو بكر الصديق أصبتم اسمه.

عمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه.

عثمان ذو النورين أوتي كفلين من الرحمة لأنه قتل مظلوما أصبتم اسمه.

[ملك الأرض المقدسة معاوية، وابنه. قالوا: ألا تذكر حسنا؟ ألا تذكر حسينا؟ قال: فعاد لمثل كلامه حتى بلغ معاوية وابنه].

ثم يكون سفاح، ثم يكون منصور، [وجابر] ثم يكون مهدي، ثم يكون الأمين، ثم يكون سين وسلام -يعني صلاحا وعافية-، ثم يكون أمير الغضب ستة منهم من ولد كعب بن لؤي، ورجل من قحطان كلهم صالح لا يرى مثله، [منهم من لا يكون إلا يومين، منهم من يقال له: لتبايعنا أو لنقتلنك، فإن لم يبايعهم قتلوه].

ما بين المعقوفات من الزيادات الواردة في الروايات الأخرى، وقع في رواية: كنا عند عبدالله بن عمرو فقال)، وهذا يرد دعوى من ادعى عدم سماع عقبة من عبد الله بن عمرو بن العاص، والله أعلم ..

رواه عن ابن سيرين: هشام بن حسان وعبد الله بن عون وأيوب السختياني.

وهذا سند جيد؛ عقبة بن عبد الله السدوسي بصري، وثقه ابن سعد والعجلي وابن حبان.

قال ابن كثير في تفسيره (2/ 230 - دار الفكر): "…قلت: وعلى هذا فيخشى أن يكون وهم في رفع هذا الحديث، وإنما يكون من كلام عبد الله بن عمرو مما أخذه من الزاملتين، قال شيخنا أبوالحجاج بعد أن عرضت عليه ذلك: (وهذا محتمل)، والله أعلم".

وقد ذكر الزاملتين ابن كثير في مواضع أخرى من تفسيره ناقلا نفس كلامه هنا.

وقد صرح عبد الله بن عمرو بن العاص، أنه وجد في بعض الكتب ما ذكره، وهو لا شك من كتب بني إسرائيل، وقد ورد عنه كثير من الآثار الموقوفة في أشراط الساعة وأحوال القيامة وغيرها، ولعله كان يحدث بذلك منها، والله أعلم.

ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[12 - 07 - 02, 07:38 ص]ـ

بارك الله فيك وسددك

فائدة جليلة

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 07 - 02, 12:46 ص]ـ

وجزاك خير أخي الفاضل ..

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[02 - 08 - 05, 03:03 م]ـ

في (المنتخب) من الإرشاد للخليلي [جزء 2 - صفحة 553]

حدثنا محمد بن الحسن بن الفتح حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا جدي احمد بن منيع وزهير بن حرب ويعقوب بن إبراهيم في آخرين قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن داود بن ابي هند عن عامر الشعبي قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص بمكة فقلت حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحدثني عن السفطين فقال لي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ولفظ بعضهم من هجر السيئات

قال الخليل! قال علي بن المديني اراد بالسفطين كتبا أصابها يوم اليرموك.

ـ[محمد محمد الهاشمي]ــــــــ[11 - 04 - 09, 07:11 م]ـ

جاء في مسند أحمد (11: 427): أن رجلاً قال لعبد الله بن عمرو: حدِّثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعني وما وجدت في وَسْقِكَ يوم اليرموك. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده». وفي رواية: «ودعنا ومما وجدت في وَسْقَيْك».

ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[28 - 08 - 10, 12:59 ص]ـ

في (المنتخب) من الإرشاد للخليلي [جزء 2 - صفحة 553]

حدثنا محمد بن الحسن بن الفتح حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا جدي احمد بن منيع وزهير بن حرب ويعقوب بن إبراهيم في آخرين قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن داود بن ابي هند عن عامر الشعبي قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص بمكة فقلت حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحدثني عن السفطين فقال لي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ولفظ بعضهم من هجر السيئات

قال الخليل! قال علي بن المديني اراد بالسفطين كتبا أصابها يوم اليرموك.

محمد محمد الهاشمي [/ B];191888] جاء في مسند أحمد (11: 427): أن رجلاً قال لعبد الله بن عمرو: حدِّثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعني وما وجدت في وَسْقِكَ يوم اليرموك. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده». وفي رواية: «ودعنا ومما وجدت في وَسْقَيْك».

خبر (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) في الصحيحين وغيرهما من طريق الشعبي وغيره عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما-، وعليه فلا أحسب زيادة السفطين والوسق إلا مناكير لا تتقوى ببعضها. والله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير