ـ[أبو الحارث السالمي]ــــــــ[05 - 04 - 05, 03:05 م]ـ
الحمدلله
بارك فيكم وفي جهدكم والله ان القلب ليرقص فرحا بمثل هذه الملتقيات التي غدت كالماء العذب الزلال لمن شارف على الموت من شدة عطش وجهد سفر وعناء طريق.
واعقب على ماذكره الاخ المفضال حمد بن علي على نظم الكفاف لعله يقصد نظم
كفاف المبتدئ في فني العادات والتعبد
نظمه محمد مولود بن احمد فال اليعقوبي الموسوي المتوفى سنة 1323هـ
وهو نظم في الفقه المالكي خاصة يعرج احيانا على اقوال المذاهب الاخرى لكنه جمع لروائد من كتب المالكية وهو يربوا عن الثلاثة الاف بيت لا كما ذكر الاخ ويعتني به الموريتانيون كثيرا وهو مشهور بينهم بنظم (الكفاف) فان كان هو فتعقيبي بمثابة تصحيح لما سبق وان لم يكن هو فتعقيبي اضافة جديدة لهذا الموضوع المفيد.
الحمدلله
ـ[حمد بن علي]ــــــــ[05 - 04 - 05, 03:16 م]ـ
نعم ياأخي أبا الحارث هو هذا الذي قصدته ولعلي وهمت في ذلك. ودمت سالما
ـ[أبو الحارث السالمي]ــــــــ[07 - 04 - 05, 02:44 م]ـ
الحمدلله
استجابة لطلب الاخ تركي التعريف بالشيخ عبد العزيز الحربي صاحب نظم الكفاية ولما للشيخ من فضل ومنة علي وجدت من الواجب علي التعريف به ولو ان قلمي قاصر عن ذلك فاقول وبالله اصول واجول:
هو ابو محمد عبد العزيز بن علي بن علي بن جابر الحربي
عرف بقوة الحفظ وسعة الفهم ويقظة الذهن وسرعة البديهة وفصاحة اللسان وذكاء ونبوغ حادين وجلد و صبر على العلم تعلما وتعليما يعرف لاهل العلم قدرهم ويحفظ مكانهم ويقدر طلاب العلم ويشخذ هممهم من ناقشه او حاوره او جالسه عرف ان له فضلا وميزة منحة من الرب جل وعلا دون من سواه فتح الله عليه ابواب العلوم يتخير منها ما شاء قراءات وتفسير وحديث وفقه وادب ونحو وصرف حتى الخط وله كتاب صغير الفه في ايام دراسته الجامعية في المدينة والمنورة اسماه (استبرق الديباج والحرير) يصحح فيه بعض من ضعفهم البخاري والعكس في كتابيه الضعفاء الكبير والصغير كتبه بخط يده اثنى عليه جمع من العلماء كالعلامة ابن باز والعلامة ابن عثيمين رحمهما الله وعلامة اللغة بالمدينة احمد ولد احمد الشنقيطي المشهور باحمدو والشيخ الدكتور عبد الله الامين الشنقيطي والعلامة محمد سيدي الحبيب الشنقيطي ومرجعية اللغة العربية ابو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري ومن ائمة الحرم الشيخ محمد السبيل والشيخ صالح بن حميد والشيخ عبد الرحمن السديس واثنى عليه الشيخ عائض القرني ثناءا عاطرا في مقدمة كتاب الشيخ الحربي شرح لامية ابن الوردي ولولا خشية الاتهام بالمبالغة والغلو في حق الشيخ لذكرت ولذكرت فحق مثله ان يعرف ويشهر ويقدم ويؤثر.
واما كتاب الشيخ الكفاية فقد من الله عليه بقراءته على الشيخ كاملا وتوضيح بعض ما اشكل علي من غوامض فيه ومعظم مسائله مما قد تناوله العلماء سابقا ولكنه كعقد لها وتوثيق بها واميز مافيه ذكره الفرق والمذاهب المعاصرة كالصوفية والعلمانية والبهائية والراسمالية مما يمكن القارئ من فهم معتقدات كل على حدة دون الرجوع الى المطولات ومما قاله في المعتزلة:
لواصل نجل عطا الغزال ... مال تعصبا ذوو اعتزال
والحسن والبصري قال اعتزلا ... مجلسنا واصل حين سئلا
عن ذي الكبيرة فقال واصل لست اقول كافر او فاضل
وقال ايضا في ذكر معتقد الشيوعين:
وضعها ماركس الالماني ... عام يز (17) في قرننا الزماني
ولا اله والحياة مادة ... شعاره يوم رمى الحاده
واعلن الشركة في البلاد ... واعمل الحديد في العباد
وهو نظم جيد يستلمح به في المجالس ويستشهد به على المسائل لكنه ليس النظم الذي يقصده الطالب ليهضم به العقيدة بدليل ذكر الشيخ انه صنفه لنفسه ثم راى ان يزيد عليه ويخرجه للناس وانما اطلت فيه لان الاخ سأل عن النظم بالتحديد والشيخ الان يسكن مكة وبلغني انه ترك التدريس وتفرغ للتاليف ... ولولا ضعف نفس وحاجة اهل لما تركنا مكة و علماءها فالى الله المشتكى
واختم بذكر بعض من مؤلفات الشيخ حفظه الله:
1 - استبرق الديباج والحرير في الجرح والتعديل
2 - الكفاية في العقيدة والفرق والمذاهب مذيلا بالهداية الى معاني الكفاية
3 - نظم الادرب فيما هب ودب وهو يربوا عن ثلاثة الاف بيت متعة للقاري وترويح للطالب يستعان به وقت كلل الجوارح من المطالعة وتعب الذهن من المذاكرة وملل القلب من المدارسة خفيف ظريف جمع فيه ما يذكر ومالا يذكر فلا زمام يربطه ولا عقدة توثقه وكاني بقارئه قد دخل بستانا فيه كل خيرات الارض مطروحة امامه يصطفي منها دون حائل ولا حاجب ... لله دره ولكن للاسف لم ينزل منه الا سفر واحد
4 - زبدة الالفية اختصر فيها الفية ابن مالك في نصف عشرها اي في خمسين بيتا فقط في سابقة تبين رسوخ قدم الشيخ في علوم اللغة وفنونها ولقد عرضت على الشيخ ابن باز رحمه الله فاثنى عليها غير انه نبه الى انها لن تفهم الا لمن درس الالفية فوعد الشيخ بشرح موجز عليها فقال الشيخ ابن باز رحمه الله:ان كان كذلك فلا باس بها او كلمة نحوها وعهدي بالقصة بعيد وهي مرفقة بذيل ما هب ودب
5 - الشرح الميسر لالفية ابن مالك وهو شرح قد وعد الشيخ به طلابه بعدما راى العسر الذي يجده الطلاب في شروح الالفية
6 - شرح لامية ابن الوردي التي مطلعها (اعتزل ذكر الاغاني والغزل)
وللشيخ مشاركات عديدة في نواح شتى ولقد رايت له مؤخرا مشاركات في موقع الاسلام اليوم الذي يشرف عليه الشيخ سلمان العودة في قسم الفتاوى والدراسات
هذا ما جاد به القلم وما اراه واجبا علي في حق الشيخ الذي لن انسى فضله علي ما حييت
الحمدلله
¥