تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[طلب فى ترجمة بعض الرواة]

ـ[طالبة علم]ــــــــ[13 - 12 - 03, 03:43 ص]ـ

حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن إسحاق عن الأوزاعى حدثنى محمد بن الوليد عن سعيد بن أبى سعيدعن أبيه عن أبى هريرة عن رسول الله قال: (إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما) الحديث رقم 655

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا للاطالة عليكم ... أريد ترجمة (سعيد بن أبى سعيد وأبيه) المذكورين فى السن) من تهذيب التهذيب وقول الذهبى فيهما

* الاسم الكامل والكنية * سنة المولد والوفاة * الجرح والتعديل *ثلاثة من الشيوخ * وثلاثة من التلاميذ

ثانيا: أقوال العلماء فى ميمونة بنت الحارث زوج النبى صلى الله عليه وسلم من كتاب تهذيب التهذيب وعام المولد والوفاة وثلاثة من الشيوخ.

ثالثا: أريد ترجمة (الحسن بن علي بن محمد الهذلي الخلال، أبو علي، الحلواني الريحاني) من حيث:-

* الاسم الكامل والكنية * سنة المولد والوفاة * الجرح والتعديل - ويا حبذا لو كان قول الذهبى-*ثلاثة من الشيوخ * وثلاثة من التلاميذ.

مع ذكر المرجع وأرجوا ان يكون من تهذيب التهذيب.

ضاعف الرحمن لكم الأجر وجزاكم كل خير.

ـ[أبو منال]ــــــــ[13 - 12 - 03, 04:20 ص]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم

عذرا للاطالة عليكم ... أريد ترجمة (سعيد بن أبى سعيد وأبيه) المذكورين فى السن) من تهذيب التهذيب وقول الذهبى فيهما

* الاسم الكامل والكنية * سنة المولد والوفاة * الجرح والتعديل *ثلاثة من الشيوخ * وثلاثة من التلاميذ

سعيد بن أبي سعيد هو المقبري وهذه ترجمته - كاملة - من تهذيب الكمال:

سعيد بن أبى سعيد، و اسمه كيسان المقبرى، أبو سعد المدنى، و كان أبوه أبو سعيد مكاتبا لامرأة من أهل المدينة، من بنى ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، و المقبرى نسبة إلى مقبرة بالمدينة، كان مجاورا لها. اهـ.

و قال المزى: ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل المدينة.

و قال عثمان بن سعسد الدارمى: سألت يحيى بن معين عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه: كيف حديثهما؟ فقال: ليس به بأس. قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبرى؟ فقال: سعيد أوثق، العلاء ضعيف.

و قال على ابن المدينى، و محمد بن سعد، و أحمد بن عبد الله العجلى، و أبو زرعة، و النسائى، و عبد الرحمن بن يوسف بن حراش: ثقة. زاد ابن حراش: جليل أثبت الناس فيه الليث بن سعد.

و قال أبو حاتم: صدوق.

و قال الواقدى: كان قد كبر حتى اختلط قبل موته بأربع سنين.

و قال يعقوب بن شيبة: قد كان كبر و تغير و اختلط قبل موته، يقال: بأربع سنين، حتى استثنى بعض المحدثين عنه ما متب عنه فى كبره مما كتب قبله، فكان شعبة يقول: حدثنا سعيد المقبرى بعدما كبر.

و قال البخارى: روى عنه يحيى بن أبى كثير، قال: عن أبى سعد، عن أبى شريح ـ و هو سعيد بن أبى سعيد ـ و روى مخولبن راشد، عن أبى سعد ـ و هو سعيد ـ.و قال أبو أحمد بن عدى: إنكا ذكرت سعيدا المقبرى لأن شعبة يقول: حدثنا سعيد

بعدما كبر، و أرجو أن يكون سعيد من أهل الصدق، و قد قبله الناس، و روى عنه الأئمة و الثقات من الناس، و ما تكلم فيه أحد إلا بخير.

و قال الحافظ أبو القاسم: قدم الشام مرابطا، و حدث ببيروت من ساحل دمشق،و سمع منه هناك عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. ثم روى بإسناده عن ابن جابر قال:حدثنى سعيد بن أبى سعيد المقبرى (ق) و نحن ببيروت، عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا إن الله قد جعل لكل ذى حق حقه

، ألا لا وصية لوارث " ثم قال: فرق الخطيب أبو بكر فى " المتفق و المفترق " بين المقبرى و بين سعيد بن أبى سعيد الذى حدث ببيروت، و وهم فى ذلك.قال الخارى: مات بعد نافع. و قال الواقدى، و يعقوب بن شيبة، و غير واحد: مات فى أول خلافة هشام بن عبد الملك.

و قال نوح بن حبيب القومسى: سعيد بن أبى سعيد، و ابن أبى مليكة، و قيس بن سعد، ماتوا سنة سبع عشرة و مئة.

و قال: محمد بن سعد، و أبو بكر بن ابى خيثمة: مات فى أول خلافة هشام بن عبد الملك، سنة ثلاث و عشرين و مئة.

و قال أبو عبيد القاسم بن سلام: مات سنة خمس و عشرين و مئة.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير