تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مقدار (قيد رمح) و (قائم الظهيرة) بالدقائق]

ـ[الدرة]ــــــــ[15 - 12 - 03, 06:05 ص]ـ

مقدار (قيد رمح) و (قائم الظهيرة)

ورد في حديث أوقات النهي:

1/ إلى ارتفاع الشمس قيد رمح.

2/ وعند قيامها حتى تزول.

والسؤال: كم مقدار ذلك بالدقائق في ساعاتنا الآن.

وجزى الله خيراً كل من أجابني.

ـ[ابو عبد الرحمن الغانم]ــــــــ[19 - 12 - 03, 09:07 ص]ـ

للرفع

ومن يعرف شيء عن كتاب عبد الملك الكليب عن مواقيت الصلاة

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[19 - 12 - 03, 05:00 م]ـ

سبق الكلام عن هذا الموضوع:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&postid=69728#post69728

خلاصته أن الوقت يختلف باختلاف المكان (شمال أم جنوب) والزمان (الشتاء أم الصيف)

الوقت الحسابي للظهيرة ( Astronomical Noon) يكون لحظة بلوغ الشمس أعلى مستوى لها في السماء، وهذا يتغير وقته كل يوم. وهذه اللحظة ليست بداية لصلاة الظهر، لأن وقت الظهر يبدأ عند الزوال. والزوال هو عندما تبدأ الشمس تزول من أعلى مستوى لها في السماء. فهو يقع بعد أكثر من دقيقة من لحظة الوقت الحسابي للظهيرة. وللأسف فإن كثيراً من التقاويم (ومنها أم القرى) يهمل إضافة بضع دقائق للوقت الحسابي. ولا توجد فترة محددة لمدة الزوال، حيث تختلف من مكان إلى آخر حسب الموقع الجغرافي.

لكن ما ذكره الدكتور شوكت من إضافة دقيقتين ونصف هو على سبيل التقريب. واضاف 2.5 اخرى احتياطية لتكون 5 دقائق بعد الانتصاف يبدا فيها وقت الظهر.

أما مقدار قيد رمح فيختلف باختلاف طول الرمح وبعده!

ـ[الدرة]ــــــــ[19 - 12 - 03, 05:20 م]ـ

=جزاك الله خيراٍ أخي محمد

أين أجد كلام الدكتور شوكت؟ في أي كتاب ذكره؟

وهل هناك كتب في هذا الموضوع لأني أريد أن اوثق المعلومة من

مصادرها كما تقتضية طبيعة البحث العلمي.

أرجو ممن لديه معلومات إافية إثراء الموضوع للأهمية

وجزاكم الله خيراً

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[25 - 08 - 10, 08:30 م]ـ

للإثراء

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير