ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[10 - 07 - 02, 08:24 ص]ـ
أخي أبو خبيب
جزاك الله خيرا وبارك فيك وقد راجعت هذا الكلام للنووي رحمه الله
في شرحه ولم تتضح لي صورة المسألة هل هي ما ذكرتُ أم لا؟
أخي خالد بن عمر
قلت: قال ابن رجب رحمه الله تعالى في فتح الباري له (5/ 128) تحقيق طارق عوض الله
فهل عندك هذا الكتاب وإلى أين توقف ابن رجب رحمه الله؟
وكم مجلداً هو؟
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[10 - 07 - 02, 09:23 ص]ـ
الكتاب متوفر في غالب المكتبات
وقد قرأت هذا الكتاب والحمد لله وسجلت فوائد كثيرة وعزيزة منه
والكتاب له طبعتان وهما عندي
1 - طبعة دار ابن الجوزي تحقيق طارق عوض الله، دار ابن الجوزي، ط 1، 1417
وتقع فس ستة مجلدات ومجلد للفهارس والفوائد
2 - طبعة دار الحرمين،تحت اشراف محمد بن عوض المنقوش والتي عندي هي الطبعة الثانية 1420، والأولى 1416 على ما أعتقد
وتقع في عشرة مجلدات
وهذا الكتاب وصل فيه ابن رجب رحمه الله إلى كتاب الجنائز ولم يشرع فيه
ومن قرا هذا الشرح علم قدر هذا العالم الجليل رحمه الله رحمة واسعة، ولو أكمل شرح الصحيح لكان فيه غنية عما سواه
قال ابن عبد الهادي رحمه الله (وشرح قطعة من البخاري إلى كتاب الجنائز، وهي من عجائب الدهر ولو كمل لكان من العجائب)
والله أعلم وأحكم
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[10 - 07 - 02, 03:05 م]ـ
بارك الله فيك أخي
وفعلا هذا الكتاب لو أُكمل لكان كافيا في بابه
بل يقال أن ابن حجر رحمه الله قد استفاد منه كثيرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[11 - 07 - 02, 12:56 ص]ـ
أخي الحبيب أبو مصعب الجهني وفقه الله
ابن حجر لم ينقل من كتاب ابن رجب إلا القليل
في حوالي ثلاثة مواضع على ما أذكر
وإليك هذه الروابط للفائدة
1 -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=275&highlight=%DD%CA%CD+%C7%E1%C8%C7%D1%ED+%E1%C7%C8%E 4+%D1%CC%C8
2-
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=539
3-
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=540&highlight=%DD%CA%CD+%C7%E1%C8%C7%D1%ED+%E1%C7%C8%E 4+%D1%CC%C8
4-
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=559&highlight=%DD%CA%CD+%C7%E1%C8%C7%D1%ED+%E1%C7%C8%E 4+%D1%CC%C8
والله أعلم وأحكم
ـ[الداعية إلى الخير]ــــــــ[08 - 01 - 04, 06:38 م]ـ
هناك كتاب جميل في هذا الموضوع
أحكام الباس في الصلاة الحج لفضيلة الشيخ سعد الخثلان
ـ[ابن عبد البر]ــــــــ[14 - 01 - 04, 04:50 ص]ـ
جاء في فتاوى شيخ الإسلام (22/ 450):
وسئل رحمه الله (عما يروي عن النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه قال
(أمرت أن اسجد على سبعة أعظم وان لا أكف لى ثوبا ولا شعرا وفى رواية وأن لا أكفت لى ثوبا ولا شعرا)
فما هو الكف (وما هو الكفت وهل ضفر الشعر من الكفت)
فأجاب: (الكفت الجمع والضم والكف قريب منه وهو منع الشعر والثوب من لاسجود وينهى الرجل أن يصلى وشعره مغروز فى رأسه او معقوص
وفيه عن النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (مثل الذى يصلى وهو معقوص كمثل الذى يصلى وهو مكتوف (لأن المكتوف لا يسجد ثوبه والمعقوص لا يسجد شعره وإما الضفر مع إرساله فليس من الكفت والله أعلم.
-
ـ[ابن عبد البر]ــــــــ[14 - 01 - 04, 06:13 ص]ـ
تأمل كلام ابن حجر حول هذا الحديث حيث يقول عند الحديث السابق: قيل: والحكمة في ذلك أنه إذا رفع ثوبه وشعره عن مباشرة الأرض أشبه المتكبر.
-
وهذه فتوى اللجنة الدائمة:
السؤال الحادي عشر من الفتوى رقم (8052)
س: ماحكم ثني كم القميص أو السروال هل هو من الكفت المنهي عنه في الصلاة؟.
جـ: إذا كان ذلك الثني من أجل الصلاة فهو من الكفت المنهي عنه في الصلاة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو الرئيس
عبدالله بن قعود عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
-
وهذا بحث جميل في النهي عن كفت الثياب في الصلاة أنقله للفائدة:
الحمد لله وكفي والصلاة والسلام على من اصطفي ... اما بعد:
¥