[هل على المرأة أذان أو إقامة]
ـ[أبوحذيفة]ــــــــ[16 - 12 - 03, 08:30 ص]ـ
السلام عليكم
هل على المرأة أذان أو إقامة إذا صلت وحدها أو مع نساء
وهل تؤذن وتقيم إذا كانت تصلى مع زوجها أو أحد محارمهما؟
نتمى أن يقوم المشائخ الفضلاء والأخوة طلبة العلم بنقاش الموضوع وترجيح الخلاف الذي فيه وخصوصا كلام اللجنة الدائمة والشيخ الألباني.
ـ[أبوحذيفة]ــــــــ[17 - 12 - 03, 09:02 ص]ـ
هل نطمع أن يتكرم أحد الأخوة ببحث المسألة لعل الله ينفع بها
ـ[الرايه]ــــــــ[18 - 12 - 03, 03:49 ص]ـ
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: هل تشرع للمرأة إقامة الصلاة إذا أمّت النساء؟
الجواب:-
لا تشرع في حقهن إقامة للصلاة سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن كما لا يشرع لهن أذان.
فتاوى اللجنة الدائمة 6/ 84
.
وسئلت اللجنة الدائمة - ايضا -
هل يجب على المرأة أن تقيم الصلاة وتؤذن مفردة في المنزل أو بجماعة النساء؟
فاجابت:-
لا يجب عليها ذلك، ولا يشرع لها. على الصحيح من أقوال العلماء؛ لأن ذلك لم يعهد إسناده إليها، ولا توليها إياه زمن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا في زمن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم. وبالله التوفيق.
يُنظر: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (6/ 82، 83). .
***************************************
اما سماحة الامام ابن باز ... رحمه الله تعالى ونور ضريحه
فقد سئل /هل يجوز للمرأة فعل الأذان والإقامة للصلاة أم لا؟
فاجاب:-
لا يشرع للمرأة أن تؤذن أو تقيم في صلاتها، إنما هذا من شأن الرجال، أما النساء فلا يشرع لهن أذان ولا إقامة، بل يصلين بلا أذان ولا إقامة
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 10/ 356
والله الموفق
ـ[أبوحذيفة]ــــــــ[18 - 12 - 03, 11:58 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب الراية
هذا الكلام من اللجنة والشيخ بن باز رحمه الله تعالى مشهور ومعروف ونحن نريد مناقشة الموضوع بطرح الأدلة للفريقين سواء من قال بالمنع أم بالجواز
نتمنى من الأخوة المشايخ أن لا يبخلوا علينا بمشاركاتهم لأن الأمر بحاجة لمن يطرقه بنقاش علمي رصين ..
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[14 - 12 - 04, 07:20 ص]ـ
الأخ الكريم أبو حذيفة دليل المجيزين هو ما أخرجه أبو داود في سننه قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثتني جدتي وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة بنت عبد الله بن نوفل الأنصارية أن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله ائذن لي في الغزو معك أمرض مرضاكم لعل الله أن يرزقني شهادة قال قري في بيتك فإن الله تعالى يرزقك الشهادة قال فكانت تسمى الشهيدة قال وكانت قد قرأت القرآن فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن تتخذ في دارها مؤذنا فأذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما إليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتى ماتت وذهبا فأصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم أو من رآهما فليجئ بهما فأمر بهما فصلبا فكانا أول مصلوب بالمدينة.
وقال حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والأول أتم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مؤذنا يؤذن لها وأمرها أن تؤم أهل دارها قال عبد الرحمن فأنا رأيت مؤذنها شيخا كبيرا.
والحديث فيه عبد الرحمن بن خلاّد مجهول الحال ..