ـ[علي بن سليمان]ــــــــ[21 - 03 - 08, 10:44 م]ـ
بل:
رضي الله عنه
رضي الله عنه
رضي الله عنه
رضي الله عنه
رضي الله عنه
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[22 - 03 - 08, 05:11 م]ـ
في صحيح البخاري رحمه الله:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها، فقلت: يا رسول الله أسهم لي.
فقال بعض بني سعيد بن العاص: لا تسهم له يا رسول الله!
فقال أبو هريرة: هذا قاتل ابن قوقل!
فقال ابن سعيد بن العاص: واعجبا لوبر تدلى علينا من قدوم ضأن! ينعى علي قتل رجل مسلم أكرمه الله على يدي ولم يهني على يديه. اهـ
هنا غلب ابن سعيد بن العاص أبا هريرة وحجه بحضرة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وقصته كقصة وحشي رضي الله عنهم جميعا.
وأما ما ذكر في مشاركة الأخ يزيد ... فلو فرض صحتها فلا يزول فضل الصحبة بها، وحقه في الترضي باق، وكلام شيخ الإسلام في الواسطية المنقول أعلاه ينبغي التأمل فيه فهو من انفس ما كتب في الاعتذار والجواب عنهم سواء فيما صح أو ما هو دونه. والله أعلم.
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[26 - 03 - 08, 09:01 م]ـ
سؤالك غريب أخي الفاضل .. وحشي صحابي جليل .. أسلم في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) .. نعم هو قاتل خير الناس .. ولكن ذاك في الجاهلية .. والإسلام يجبُّ ما قبله ..
لكنه في الإسلام قتل شر الناس .. مسيلمة الكذاب اليمامي ..
فهذه بتلك ..
وقدخرج البخاري حديثه في الصحيح .. ومثله لا يمرُّ على قواعد الجرح والتعديل .. فتنبه .. فكأن لسؤالك ما وراءه .. ؟!!
وكتب محبك/ يحيى العدل.
عذرا أخي أما قولك هذه بتلك فلا
وكذلكم قول الأخ القائل تطوى هذه السيرة
لأنه أسلم أسلم يا إخوة قال لا إله إلا الله محمد رسول الله
يغفر الله له بالإسلام كل شيء ولو لم يقتل مسيلمة هل نقول إن يؤاخذ بقتل حمزة لا ولماذا نطوي سيرة صارت قصة لا تعبر عن فاعلها بعد إسلامه فهل نطوي سيرة خالد رضي الله عنه وقصته مع جبل الرماة؟
لعلك وهو الغالب على الظن لا تقصد ذلك ولكن قد يفهم ذلك فأحببت أن أرد بهذا الرد ردنا الله والقراء الكرام إليه ردا جميلا
ـ[العوضي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 10:43 م]ـ
جواب حول الموضوع من موقع المسلم بعد أن أرسلت لهم رابط الموضوع:
(لا نرى البحث في هذه المسألة له فائدة أو ثمرة لأن التهم لم تثبت بنص صحيح وكلها مداره على الواقدي ولوط والوليد أو من نقلها ينقلها بصيغة تمريض فالبعد عنها أفضل بدلا من الخوض في امور قد تؤدي بصاحبها ربما إلى القول بما لا يليق بمقام الصحابة)
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[22 - 04 - 08, 12:16 م]ـ
نعم ما دام أنه صحابيّ.
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[23 - 04 - 08, 05:26 م]ـ
أغرب سؤال رأته عيناى
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمةة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا .. فرحت كثيرا عندما قرأت الموضوع .. وكانت بالنسبة لي معلومه جديده وقيمه جدا ...
لكن قرأ الشيخ لنا اليوم هذا الحديث:
فتح الباري بشرح صحيح البخاري الفتن .. التعوذ من الفتن:
حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال
سألوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحفوه بالمسألة فصعد النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسألوني عن شيء إلا بينت لكم فجعلت أنظر يمينا وشمالا فإذا كل رجل لاف رأسه في ثوبه يبكي فأنشأ رجل كان إذا لاحى يدعى إلى غير أبيه فقال يا نبي الله من أبي فقال أبوك حذافة ثم أنشأ عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون الحائط فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الآية
يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة أن أنسا حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا رأسه في ثوبه يبكي وقال عائذا بالله من سوء الفتن أو قال أعوذ بالله من سوأى الفتن و قال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد ومعتمر عن أبيه عن قتادة أن أنسا حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال عائذا بالله من شر الفتن.
وفي شرح الحديث:
قوله (ثم أنشأ عمر)
كذا وقع في هذه الرواية , وتقدم في تفسير سورة المائدة من طريق أخرى أتم من هذا , وعند الإسماعيلي من طريق معتمر المذكور من الزيادة " فأرم " براء مفتوحة ثم ميم ثقيلة " وخشوا أن يكونوا بين يدي أمر عظيم , قال أنس: فجعلت ألتفت يمينا وشمالا فلا أرى كل رجل إلا قد دس رأسه في ثوبه يبكي , وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سلوني " فذكر الحديث. وعند أحمد عن أبي عامر العقدي عن هشام بعد قوله أبوك حذافة " فقال رجل: يا رسول الله في الجنة أنا أو في النار؟ قال: في النار " وسيأتي ذلك في كتاب الاعتصام من رواية الزهري عن أنس
هذا صحابي،ويقول عنه الرسول صلى الله عليه واله وسلم " في النار
فكيف نوفق بين هذا الكلام والمذكور اعلاه
وجزاكم الله خيرا
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10562