[هل يوجد بحث أو كتاب حول: ما خالف به بعض العلماء الشوافع الامام الشافعي]
ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[23 - 12 - 03, 02:00 ص]ـ
عند أحد الاخوة بحث عن المذهبية والموقف الصحيح منها.
ويريد أمثلة على بعض مخالفات الشوافع للإمام المبجل الشافعي رحمه الله.
فهل من معين؟
ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[24 - 12 - 03, 01:03 ص]ـ
هل من مجيب؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[24 - 12 - 03, 02:25 ص]ـ
حياك الله أخي الكريم
لاأعرف أن هناك بحثا خاصا حول مخالفة فقهاء الشافعية لبعض أقوال الإمام الشافعي،ولكن هناك عدد من فقهاء الشافعية اختاروا أقوالا غير قول الشافعي كحال المزني في مختصره وغيره
ومن الأمثلة على ذلك أن الإمام النووي رحمه الله اختار القول بنقض الوضوء بأكل لحم الجزور، وكذلك سهل في الإيجاب والقبول باللفظ في البيع لوجود الحرج والمشقة في ذلك.
ومن الأمثلة التي يذكرها ابن تيمية رحمه الله مسألة الجهر بالنية وأن القول به لايصح عن الشافعي، وكذلك نبه ابن القيم في إعلام الموقعين عن قول الإمام الشافعي أكره أن يتزوج الرجل ابنته من الزنا وبين أن الكراهة هنا بمعنى التحريم
فيحتاج لمن تصدى لهذه المسألة أن يقرأ كتب الإمام الشافعي رحمه الله كالأم، وكذلك الكتب التي نقلت كلام الشافعي كمختصر المزني والبويطي (مخطوط)، وغيرها
ولعل من أجمعها كتاب (معرفة السنن والآثار) للإمام البيهقي رحمه الله، ثم يقارنها بكتب المتأخرين.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[24 - 12 - 03, 07:23 ص]ـ
هذا مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول الطبعة القديمة
وقد قام الأخ جمال عزون ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?s=&action=showresults&searchid=86523) بتحقيقها تحقيقا جديدا فأجاد وأفاد جزاه الله خيرا
وفي هذا الكتاب تكلم عن المتأخرين من فقهاء الشافعية الذين تركوا أقوال الشافعي ومختصر المزني وخالفوا في ذلك
وتجد الكلام عليه على هذا الرابط
خطبة الكتاب المؤمل للرد إلى الأمر الأول لأبي شامة المقدسي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=8358)
مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول تأليف أبي شامة المقدسي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه نجوم الدين وبعد
1 فهذا مختصر من كتاب المؤمل للرد إلى الأمر الأول تصنيف الإمام العلامة محي السنة شهاب الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف بأبي شامة قدس الله روحه قال
أما بعد
2 فإن العلم قد درست أعلامه وقل في هذا الزمان إتقانه وإحكامه وأدى به الاهمال إلى أن عدم احترامه وقل إجلاله وإعظامه وكاد يجهل حلاله وحرامه
هذا مع حث الشارع عليه ووصف العلماء القائمين بخشيتهم إياه ورفعه درجاتهم وضمه لهم مع اللائكة في شهاداتهم
قال تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء
وقال تعالى شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم
وقال تعالى يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ذلك من الآيات الكثيرة ولأحاديث المستنيرة
3 وقد كان من مضى من الأئمة المجتهدين قائمين بنشر علوم الاجتهاد في جميع الآفاق وهم في ذلك متفاضلون
فمنهم المحكم لأمر الكتاب بأمر السنة
ومنهم الممعن في استنباط الأحكام
وقل من اجتمع فيه القيام بجميع ذلك
فصل في مناقب الإمام الشافعي
4 وكان من أجعهم وأقومهم به إمامنا أبو عبد الله القرشي المطلبي الشافعي رضي الله عنه جمع والعلم الباهر وكثرة المآثر وجل المفاخر كان فيه من المناقب والفضائل ما فرق في كثير من الأئمة الأفاضل ويشهد له بذلك من كل فئة سادة أفاضل
5 قال المزني سمعت الشافعي يقول حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر
6 وقال يونس بن عبد الأعلى كان الشافعي إذا أخذ في التفسير كأنه شهد التنزيل 7 وقال أحمد بن محمد بن بنت الشافعي سمعت أبي وعمي يقولان كان سفيان بن عيينة إذا جاءه شيء من التفسير و الفتيا يسئل عنها التفت إلى الشافعي وقال يقول سلوا هذا الغلام
8 وقال له شيخه مسلم بن خالد وهو مفتي مكة يا أبا عبد الله أفت فقد آن لك أن تفتي وهو ابن خمس عشرة سنة
¥