ـ[عصام البشير]ــــــــ[12 - 07 - 02, 01:55 م]ـ
بارك الله فيك
وأزيد دون تفصيل:
- عدم اتهام النيات، بل يكون الأصل عندك أن محاورك يقصد الحق بنقاشه.
- تقديم الثناء على النقد، حتى تطيب الخواطر، فتكون مستعدة لتقبل الحق.
- عدم تشتيت الأذهان بحوارات جانبية، ومواضيع فرعية، تبعد عن لب النقاش.
وغيرها كثير ...
ـ[الصارم المنكي]ــــــــ[12 - 07 - 02, 03:16 م]ـ
الاخ عصام لقد شفيت وكفيت فبارك الله فيك ....
وازيد
وان نحكم علي الشي بعد تصوره التصور الكامل .....
فان كان كتابا نقراءه وان كان شريطا نسمعه وان كان كلام منسوب الي شخص نتثبت من نسبته ......
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[04 - 08 - 02, 06:09 ص]ـ
للرفع و الإفادة
ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 11 - 04, 01:37 م]ـ
يرفع:
- للفائدة.
- للحفاظ على ثوب الملتقى المتميز.
وهذه روابط تثري الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10909&highlight=%E1%DB%C9+%C7%E1%CD%E6%C7%D1
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=1554&highlight=%E1%DB%C9+%C7%E1%CD%E6%C7%D1
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[18 - 11 - 04, 04:47 م]ـ
بارك الله فيك يا اخي و ليتك تذكرنا بهذا الموضوع من آن لآخر؛ فالمرء ينسى و يحتاج من يذكره.
ـ[أبو خليفة العسيري]ــــــــ[19 - 11 - 04, 12:45 ص]ـ
موضوع متميز
جزاكم الله خيرا
ومما يدخل في هذا الباب عدم السفسطة والتمحك في رد أدلة المحاورين، وهذا من تمام الصدق والإخلاص الذي نُبِّه عليه، بل لو تقدمنا خطوات وخطوات باتجاه سيرة السلف الصالح في ذلك لرأينا أن الدليل الذي فيه احتمال عندهم لا يردونه بأنه باطل! أو ساقط! بل يصفون كل شيء بما يستحقه.
ومن تمام الصدق والإنصاف في الحوار، ما نبه عليه العلامة ابن دقيق العيد، وفيه إشارة إلى أمثاله، إذا قال في إحكام الأحكام (ص380/ مكتبة السنة) في شرح حديث (172):
( .. وقد وقع تنازع من بعض المتأخرين في القسم الأول .. ، فطالب بعضهم بالدليل، وهذا الطريق ليس بجيد، لأن هذا أمر يعرف من سياق الكلام، ودلالة السياق لا يقام عليها دليل، وكذلك لو فهم المقصود من الكلام وطولب بالدليل عليه لعَسُر، فالناظر يرجع إلى ذوقه، والمناظر يرجع إلى دينه وإنصافه)
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[19 - 11 - 04, 12:52 ص]ـ
الموضوع رائع لكني افتقدت كاتبه من ذو فترة طويلة فهل من خبر عن أخينا ذو المعالي؟
وفقكم الله
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[19 - 11 - 04, 01:54 ص]ـ
موضوع قيم بارك الله فيك