أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ما درجة هذا الأثر:الإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ، وَالإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ ..

ـ[راشد]ــــــــ[28 - 12 - 03, 07:44 ص]ـ

عَنْ عَمَّارٍ، أَنَّهُ قَالَ:

ثَلاَثَةٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيْمَانَ -أَوْ قَالَ: مِنْ كَمَالِ الإِيْمَانِ-: الإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ، وَالإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذْلُ السَّلاَمِ لِلْعَالَمِ

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 12 - 03, 08:19 ص]ـ

هذا الأثر علقه البخاري في صحيحه في كتاب الإيمان

قال الحافظ ابن رجب في الفتح

قال البخاري:

قال عمار: ثلاث من جمعهن جمع الإيمان: الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار.

هذا الأثر معروف من رواية أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عمار، رواه عنه الثوري وشعبة وإسرائيل وغيرهم.

وروي عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق مرفوعا. خرجه البزار وغيره (1)، ورفعه وهم، قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وتردد أبو حاتم هل الخطأ منسوب فيه إلى عبد الرزاق أو معمر (2)، ومعمر ليس بالحافظ لحديث العراقيين كما ذكر ابن معين وغيره (3). وقد روي مرفوعا من وجهين آخرين ولا يثبت واحد منهما (4). وإنما ذكر البخاري قول عمار في باب " إفشاء السلام من الإسلام "

الحواشي:

(1) " البحر الزخار " (4/ 232) من طريق الحسن بن عبد الله الكوفي. وابن الأعرابي من طريق محمد بن الصباح الصغاني (4/ 70) والبغوي في " شرح السنة " من طريق أحمد بن كعب الواسطي (فتح: 1/ 82) ثلاثتهم عن عبد الرزاق به مرفوعا. وأوقفه عنه الدبري كما في " المصنف " (10/ 386) وأحمد بن منصور الرمادي كما في " التغليق " (2/ 38) وذكر أن من رفعه روى عن عبد الرزاق بآخره

(2) " علل الرازي " (2/ 145).

(3) " شرح علل الترمذي " للمصنف (2/ 774).

(4) " تغليق التعليق " (2/ 40).

ـ[المتبصر]ــــــــ[28 - 12 - 03, 08:36 ص]ـ

هذا الأثر الصواب أنه موقوف، و رفعه وهم، و قد صنف فيه جزءا مفردا الحافظ ابن ناصر الدين الأثري، و كتابه مطبوع بتحقيق الحداد، كما تكلم عليه ابن حجر بكلام جيد في تغليق التعليق، و من قبله ابن رجب كما سبق أن نقله أخونا الشيخ الفقيه.

ـ[راشد]ــــــــ[28 - 12 - 03, 09:06 ص]ـ

شكرا على سرعة الرد

لكني أسأل عن اسناده الى عمار، هل هو صحيح؟

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 12 - 03, 09:27 ص]ـ

هو صحيح إلى عمار رضي الله عنه.

ـ[راشد]ــــــــ[28 - 12 - 03, 08:18 م]ـ

وما تفسير قوله: وَبَذْلُ السَّلاَمِ لِلْعَالَمِ؟

بارك الله فيكم