[الأزهر الشريف بمصر يؤكد ردة القاديانية والبهائية أو البابية]
ـ[العلوي]ــــــــ[28 - 12 - 03, 05:41 م]ـ
مفكرة الإسلام: أكد مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، في رده على جمعية البهائيين في مدغشقر، أن من يعتقد بالبهائية أو البابية أو القاديانية، يعد مرتدا عن دين الإسلام، لأن من يعتقد بهذه المذاهب يعتقد بالنبوة لغير النبي صلى الله عليه وسلم، الذي ختم الله به النبوة، وهو ما يعد مخالفا لصريح القرآن الكريم: 'ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما'، كما يخالف قوله صلى الله عليه وسلم: 'أنا العاقب فلا نبي بعدي'.
وحسب ما ذكرت وكالة الأنباء الإسلامية كان مجمع البحوث الإسلامية قد تلقى مؤخرا خطابا من جمعية البهائيين في مدغشقر يطالب علماء مصر بتوضيح موقف الإسلام من البابيين والبهائيين.
وأقر المجمع بيانا أصدره في عهد شيخ الأزهر الأسبق جاد الحق علي جاد الحق، حول البهائية، جاء فيه أن 'البهائية هي فكر خليط من فلسفات وأديان متعددة ليس فيها جديد تحتاجه الأمة الإسلامية لإصلاح شأنها، وجمع شملها'، بل وضح أنها 'تعمل لخدمة الصهيونية والاستعمار، فهي سليلة أفكار ونحل ابتليت بها الأمة الإسلامية حربا على الإسلام باسم الدين'.،
ـ[أبو عبد الرحمن الشهري]ــــــــ[16 - 12 - 04, 12:28 ص]ـ
قرارات مجمع الفقه الاسلامي
القاديانية: قرار رقم: 4 (4/ 3)
(مجلة المجمع) – ع 2، ج 1/ 209
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة من 10 - 16 ربيع الآخر 1406هـ /22 – 28 كانون الأول (ديسمبر) 1985م.
بعد أن نظر في الاستفتاء المعروض عليه من مجلس الفقه الإسلامي في كيبتاون بجنوب أفريقيا بشأن الحكم في كل من القاديانية والفئة المتفرعة عنها التي تدعي اللاهورية، من حيث اعتبارهما في عداد المسلمين أو عدمه، بشأن صلاحية غير المسلم للنظر في مثل هذه القضية،
وفي ضوء ما قدم لأعضاء المجمع من أبحاث ومستندات في هذا الموضوع عن ميرزا غلام أحمد القادياني الذي ظهر في الهند في القرن الماضي وإلية تنسب نحلة القاديانية واللاهورية،
وبعد التأمل فيما ذكر من معلومات عن هاتين النحلتين وبعد التأكد أن ميرزا غلام أحمد قد ادعى النبوة بأنة نبي مرسل يوحي إليه، وثبت عنه هذا في مؤلفاته التي ادعى أن بعضها وحي أنزل عليه وظل طيلة حياته ينشر هذه الدعوة ويطلب إلى الناس في كتبه وأقواله الاعتقاد بنبوته ورسالته، كما ثبت عنه إنكار كثير مما علم بالضرورة كالجهاد،
وبعد أن اطلع المجمع أيضاً على ما صدر عن المجمع الفقهي بمكة المكرمة في الموضوع نفسه،
[قرر ما يلي:] "أولاً: " أن ما ادعاه ميرزا غلام أحمد من النبوة والرسالة ونزول الوحي عليه إنكار صريح لما ثبت من الدين بالضرورة ثبوتاً قطعياً يقينيا ًمن ختم الرسالة والنبوة بسيدنا محمد وأنه لا ينزل وحي على أحد بعده. وهذه الدعوى من ميرزا غلام أحمد تجعله وسائر من يوافقونه عليها مرتدين خارجين عن الإسلام. وأما اللاهورية فإنهم كالقاديانية في الحكم عليهم بالردة، بالرغم من وصفهم ميرزا غلام أحمد بأنه ظل وبروز لنبينا محمد. ثانياً: ليس لمحكمة غير إسلامية، أو قاض غير مسلم، أن يصدر الحكم بالإسلام أو الردة، ولا سيما فيما يخالف ما أجمعت الأمة الإسلامية من خلال مجامعها وعلمائها، وذلك لأن الحكم بالإسلام أو الردة، لا يقبل إلا إذا صدر عن مسلم عالم بكل ما يتحقق به الدخول في الإسلام، أو الخروج منه بالردة، ومدرك لحقيقة الإسلام أو الكفر، ومحيط بما ثبت في الكتاب والسنة والإجماع: فحكم مثل هذه المحكمة باطل.
"والله أعلم"
قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي
ـ[عارف]ــــــــ[16 - 12 - 04, 11:00 ص]ـ
يا سبحان الله!
من أخلّ بالشهادة الثانية (أشهد أن محمدا رسول الله) بإنكار عقيدة ختم النبوة يكفّر بلا تردد ولا حرج، مع أنه لا يعوزه شبهة ولا تأويل!
ومن أخلّ بأصل الشهادة الأولى (أشهد ألا إله إلا الله) بعبادة غير الله، أو بنسبة التدبير للأولياء والأئمة المعصومين، أو باعتقاد وحدة الوجود، أو بإنكار الصفات، فتكفيره غلو وخروج؟!
أفتكون مسألة ختم النبوة ودلائلها أصرح وأقطع وأوضح وأيقن من حقيقة التوحيد ودلائله؟!.
¥