تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

حاشية ابن القاسم غاية في النفاسة والقيمة وهي تفيد طالب العلم في فهمه للمذهب ولمعرفة الراجح لاسيما وهي على الروض المربع وهو معتمد في المذهب إلا مسائل معدودة ليست هي المذهب

ومن مميزات الحاشية أنها مستودع لنقولات المحققين في المذهب لغربلة الأقوال الضعيفة المخالفة للدليل: مثل شيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم

وأيضا من مميزاتها أن الشيخ ابن القاسم يشرح لغة المذهب التي هي مستغلقة من جهة ولا ينتبه لها من جهة أخرى

فمثلا يقول لك هذه كاف تمثيلية وإذا أتت تنظيرية فهي تأتي كذا وكذا ...

وهي فقط ينقصها العزو إلى الكتب كعادة الكتب القديمة وأن كان الشيخ معاصر رحمه الله

وأريد أن أريحك هي غير موجودة في مصر تقريبا وظللت فترة أحلم بها حتى وجدتها في إحدى المكتبات القديمة وجمعتها من كتب النواقص والتالفة وحدثني بعض الإخوة أنها طاف عليها مصر تقريبا فلم يجدها فأرسل إلى بعض الإخوة في بلاد الحجاز واشتراها له وكان هذا الأخ يقرأها على الشيخ محمد إسماعيل في بيته والشيخ نفسه كان يحضر منها في دروسه على منار السبيل

فأنا أنصحك بالأتي: اذهب إلى معرض الكتاب في أول يومين وابحث في المعرض كله لعلك تجد نسخة وإلا فأرسل لأي أخ مسافر للعمرة فهي موجودة في المكتبات المجاورة لجامعة أم القرى بسعر 170 ريال تقريبا

ولا تيأس في الحصول عليه فهي كنز ثمين يستحق السير إليه سنوات مع مكابدة المشاق والاهوال ولا يعرفها إلا من جربها

أما الشرح الممتع فهو مفيد في معرفة اختيارات الشيخ ابن عثيمين ولكنك لن تفهم منه مذهباً فهو مرحلة متأخرة بعد ان تفهم المذهب فيمكنك ان تصنفه في كتب الخلاف العالي على سلاسته

وبالنسبة للروض فقط فأفضل طبعاته على الإطلاق طبعة الشيخ احمد شاكر وأخيه علي شاكر كما قال الشيخ محمد إسماعيل وهي جيدة في ضبط النص ولكن خالية من تخريج الأحاديث وهوامشها صغيرة

وهناك طبعة الرسالة والمؤيد وعليها حاشية جيدة للشيخ ابن عثيمين ولكن فيه سقطاً وتصحيفات غير قليلة

.............................

الأخ الفاضل محمد بن القاسم لو كان في إمكانك إرسال نسخ من الحاشية فجزاك الله خيرا

لأننا ندرس الروض المربع هنا ونحن في حاجة ماسة إليها

فمصر التي أخرجت الحنابلة قديما لا نجد فيها كتبا ولا شيوخا حنابلة

ـ[ابو عبدالله]ــــــــ[01 - 01 - 04, 11:05 ص]ـ

الإخوة الاعزاء السلام عليكم

تعجبت جداً من كون حاشية ابن القاسم غير موجودة في مصر ومن هي مصر (أم الكتب)!!!

على العموم السعر الحقيقي للكتاب هو 115 ريال فقط لاغير

وسوف تجدون صورة الكتاب وسعره ونبذه عنه في هذا الرابط الخاص بموقع [دار القاسم للنشر والتوزيع] بالمملكة العربية السعودية وهذه الدار يملكها احد أحفاد الشيخ عبد الرحمن بن قاسم مؤلف الحاشية ويمكن مراسلتها من عبر هذا الموقع.

http://www.dar-alqassem.com/product.asp?order=3&num=367&table_n=product_p&text_name= المطبوعات/الكتب/مؤلفات%20الشيخ%20عبدالرحمن%20بن%20محمد%20بن%20قاسم/

ـ[فالح العجمي]ــــــــ[01 - 01 - 04, 06:51 م]ـ

الإخوة في مصر

من لم يجد حاشية الروض فعليه بالملخص الفقهي

للشيخ الفوزان لانه اختصار للحاشية كما ذكر ذلك في المقدمة

يتصبر بها حتى يأتي الله بالأصل

وفقكم الله

ـ[ايوب]ــــــــ[02 - 01 - 04, 07:54 ص]ـ

الاخ/ حامد الحنبلي

أرسلت لك رسالة على البريد الخاص

ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[02 - 01 - 04, 09:45 ص]ـ

الأخ الفاضل أيوب

لم تصلني رسالتك ولعلك أرسلتها على الإيميل وأظن أن به مشكلة ما

أرجو لو تكرمت إعادة إرسال الرسالة مرة أخرى عن طريق صندوق رسائل الملتقى

وأنا في انتظارها

ـ[المقرئ]ــــــــ[02 - 01 - 04, 11:43 م]ـ

الذي ظهر لي والله أعلم وهذا مجرد رأي خاصة وأن لي اهتماما كبيرا في مثل هذه الكتب الحنبلية أن كل كتاب منها لا يستغنى به عن الآخر

فشرح شيخنا ابن عثيمين أعجوبة في المحتوى شمل مسائل كثيرة وعصرية أيضا وممن عايش كثيرا من المسائل المستجدة فرأيه عن بحث ومشاهدة واقع وإعمال للأصول وكما أنه لا يكاد يستغنى طالب حديث عن كتب العلامة الألباني فأعتقد أنه لا يكاد طالب علم حنبلي يستغني عن شرح ابن عثيمين

وأما الروض المربع فهو على اسمه وزاد البهوتي فيه مسائل من أصل الكتاب الذي هو المقنع ومن غيره بل إنني حصرت المسائل التي زاد البهوتي فيها على المقنع فوجدتها تزيد على المائة مسألة فهو كتاب عظيم ويذكر فيه الدليل غالبا وفيه فوائد عظيمة لا تخفى على طالب العلم

وأما حاشية الروض فهو البحر الذي لا ساحل له يستفيد منه كل طالب علم باختلاف مذهبه على اختلاف علميبته لمافيه من الفقه المقارن المعضد بالدليل والمقرون بأقوال الأئمة كابن تيمية وابن القيم وغيرهما

وأما الروض المربع الذي اهتم به مجموعة من المشايخ من جامعة الإمام فقد قرأته وأفضل ميزاته هو الاهتمام بنقل الخلاف المعزو إلى الكتب وكذلك ذكر أدلة كل قول غالبا إلا أن فيه عدة ملاحظات لا أريد الخوض فيها

هذا ماتيسر على عجل وإن كان لديك سؤال فالقلب منشرح لك

أخوكم: المقرئ = القرافي

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير