[لماذا لا يحاكم الجني اذا اعتدى على الانسان؟ سؤال غريب]
ـ[عبدالحكيم]ــــــــ[04 - 01 - 04, 11:41 م]ـ
لماذا لا يحاكم الجني اذا اعتدى على الانسان في الدنيا؟
سؤال أتعبني. وأستغفر الله وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
مع أن الجن من الثقلين.
وهل يجب علينا ذكر الله دائما لكي لا يعتدوا علينا؟
مع اننا لانرى الجن فقد نعتدي عليهم بلا قصد ولكن قد يعتدون علينا مع
علمهم أننا لم نقصد الاعتداء عليهم. فلماذا لايحاكمون؟
أعلم ان الله عز وجل له الحكمة في ذلك.
هذا السؤال وجه لي ولم أعرف الاجابة فيا أهل الحديث ياليتكم تجيبون.
ـ[عبدالحكيم]ــــــــ[05 - 01 - 04, 03:23 ص]ـ
أين طلاب العلم؟
محمد الأمين
عبدالرحمن الفقيه
احسان العتيبي
عبدالرحمن السديس
وغيرهم كثير.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[05 - 01 - 04, 06:09 ص]ـ
أخي عبد الحكيم
كيف سنحاكم الجني ونحن لا نراه؟ وكيف سنطبق الحكم؟:)
هذا بناء على قولك "في الدنيا" ولو كنت تقصد "في الآخرة" فما الذي يمنع أن يحاسبهم الله على ذلك؟
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[05 - 01 - 04, 06:42 م]ـ
يمكن أن نُشهد عفريتين، وترفع الدعوى إلى قاضي الجن، ويتولى هو الحكم على العفاريت بطريقتهم (ابتسامة)
ـ[أبو يوسف السبيعي]ــــــــ[05 - 01 - 04, 11:35 م]ـ
قال أحمد بن نصر الخزاعي:
رأيت مصابا بالصرع قد وقع.
فقرأت في أذنه.
فكلمتني الجنية من جوفه فقالت:
يا أبا عبد الله دعني أخنقه، فإنه يقول: القرآن مخلوق!.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[06 - 01 - 04, 04:37 ص]ـ
حلوة هذه:)
فلماذا لا نرى أحدا من رؤوس الكفار يصرع؟ ثم ألم يكن رؤوس المعتزلة أولى بأن تصرعهم تلك الجنية -لو فرضنا صحة القصة-؟
ـ[ابن عبد البر]ــــــــ[06 - 01 - 04, 05:04 ص]ـ
أما ذكر الله فلا ينبغي الغفلة عنه ليس فقط لأجل الجن بل في كل موطن موحش أو عثرة مفاجئة أو سكب شيء حار أو نحوه ..
أما أنت أخي محمد .. فلعل صرع (موت) كثير منهم بسبب تلك الجنية المباركة الغيورة على السنة .. ولم يقرأ عليهم أحد في آذانهم .. :)
وليت أخي السبيعي يتحفنا بمصدرها إن تيسر .. وفق الله الجميع.
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 01 - 04, 08:47 ص]ـ
شيخنا ابا خالد
هل تقبل شهادة العفاريت مع فسقهم ام يشترط احضار جن صالحين للشهادة؟ وهل تشترط العدالة في مجتمع كلهم فسقة؟ (ابتسامة).:)
ـ[عبدالحكيم]ــــــــ[06 - 01 - 04, 10:09 ص]ـ
بارك الله فيكم. هل سمعتم مثل هذا السؤال ولو كان قريب من هذا السؤال وأجاب عليه أحد العلماء ياليت تذكرونه.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 01 - 04, 11:42 ص]ـ
من أصح ماورد في عقوبة الجن:
قال أبو داود في سننه:
#5257 حدثنا يزيد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن ابن عجلان عن صيفي أبي سعيد مولى الأنصار عن أبي السائب قال أتيت أبا سعيد الخدري فبينا أنا جالس عنده سمعت تحت سريره تحريك شيء فنظرت فإذا حية فقمت فقال أبو سعيد ما لك قلت حية هاهنا قال فتريد ماذا قلت أقتلها فأشار إلى بيت في داره تلقاء بيته فقال إن ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الأحزاب استأذن إلى أهله وكان حديث عهد بعرس فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يذهب بسلاحه فأتى داره فوجد امرأته قائمة على باب البيت فأشار إليها بالرمح فقالت لا تعجل حتى تنظر ما أخرجني فدخل البيت فإذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا أدري أيهما كان أسرع موتا الرجل أو الحية فأتى قومه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ادع الله أن يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال إن نفرا من الجن أسلموا بالمدينة فإذا رأيتم أحدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم إن بدا لكم بعد أن تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث.
تحقيق الألباني:
حسن صحيح الترمذي (1529)
ولم يرد عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه حكم بين إنسي وجني فيما نعلم والله أعلم.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[07 - 01 - 04, 02:43 ص]ـ
لكن ان اعتدى الجني على الانسي جاز للمعتدى عليه (الانسي) ان يأخذ بحقه.
كما ثبت من فعل رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في الجنى الذي اراد قطع الصلاة عليه فخنقه عليه الصلاة والسلام , وكما ثبت عن ابي هريرة حينما صرع الجنى في الصحيحين.
¥