[ماصحة حديث بن عباس أن العرش يحمله أربعه]
ـ[نياف]ــــــــ[06 - 01 - 04, 10:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله طلبة العلم
ماصحة حديث بن عباس أن الرسول صلى الله عليه وسلم أنشد قول أمية بي أبي الصامت الثقفي:
رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للأخرى وليث مرصد
والشمس تصبح كل آخر لليلة حمراء يصبح لونها يتورد
تأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وإلإ تجلد
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق -- (أو كما قال)
رواه بن خزيمه في كتاب التوحيد
لإني سمعت أحد طلبة العلم يقول حملة العرش أربعه لهذا الحديث
وأن تفسير كلمة يومئذ في آية حملة العرش أي يوم القيامة
أفيدونا فقهكم الله في دينه وأسعدكم في الدنيا والآخرة
ـ[{أبو أحمد}]ــــــــ[06 - 01 - 04, 11:06 ص]ـ
الحديث أيضا في المسند وقد مر بي منذ زمن بتصحيح لعله إما الهيثمي أو شاكر ولكن بعد عهدي به
ـ[نياف]ــــــــ[06 - 01 - 04, 11:57 ص]ـ
للرفع للرفع للرفع
للرفع للرفع للرفع
ـ[أبو تقي]ــــــــ[06 - 01 - 04, 02:04 م]ـ
الحديث رواه ابن خزيمة في السنة والتوحيد من طريق محمد بن عيسى (الدامغاني ضعيف ت 267) قال: ثنا سلمة بن الفضل (صدوق كثير الخطا عنده مناكير)، قال: حدثني محمد ابن إسحاق (صدوق). وحدثنا محمد بن أبان، قال: ثنا يونس بن بكير (صدوق يخطا)، عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن (عتبة بن) المغيره بن ألأخنس (ثقة)، عن عكرمة (مولى ابن عباس)، عن ابن عباس: " أن رسول الله (أنشد قول أمية ابن أبي الصلت الثقفي:
رجل وثور تحت رجل يمينة والنسر للاخرى وليث مرصد
والشمس تصبح كل احر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد.
تأبي فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة والا تجلد
فقال رسول الله (صدق"
ورواه الامام احمد في مسنده ج: 1 ص: 256 من طريق عبد الله بن محمد (ابو بكر بن ابي شيبة - ثقة) قال حدثنا عبدة بن سليمان (الكلابي - ثقة) عن محمد بن إسحاق (صدوق) عن يعقوب بن عتيبة (بن المغيرة - ثقة) عن عكرمة عن ابن عباس ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم صدق أمية في شيء من شعره فقال رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للأخرى وليث مرصد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق وقال والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق!
ورواه ابن خزيمة بالاسناد الى هشام بن عروة:
5 - (114): حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني (ثقة)، قال: ثنا أسد ابن موسى (صدوق) قال: ثنا حماد بن سلمة (ثقة)، عن هشام بن عروة (ثقة) قال: (حملة العرش أحدهم على صورة انسان، والثاني على صورة ثور، والثالث على صورة نسر والرابع على صورة أسد).
فالحديث صحيح والله أعلم.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[06 - 01 - 04, 03:44 م]ـ
من أين له الصحة وهو من حديث المدلس ابن إسحاق؟
ـ[ابو عبدالله 1]ــــــــ[06 - 01 - 04, 03:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد اختار سماحة الشيخ ابن باز أن حملة العرش في الدنيا أربعة وفي يوم القيامة ثمانية وذلك في تعليقه على كتاب التوحيد. والله أعلم
ـ[أبو تقي]ــــــــ[06 - 01 - 04, 06:17 م]ـ
نعم شيخي الفاضل محمد بارك الله بكم واشكركم على هذه الملاحظة. العلة عنعنة ابن إسحاق في الحديث عند الامام احمد ولكن البيهقي اخرجه في "الأسماء" (ص 360) وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ج 9 ص 269 عن أحمد بن عبد الجبار (ضعيف) نا يونس بن بكير (صدوق يخطيء) عن ابن إسحاق قال: حدثني يعقوب بن عتبة،،، فصرح ابن اسحاق بالتحديث!!
الحديث صحيح بشرط ان لا يعارض حديث الأوعال، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية ج: 1 ص: 12: إنه حديث (ابن عباس) صحيح الإسناد رجاله ثقات وهو يقتضي أن حملة العرش اليوم أربعة فيعارضه حديث الأوعال اللهم إلا أن يقال إن إثبات هؤلاء الأربعة على هذه الصفات لا ينفي ما عداهم والله أعلم!
وهذا ما اراه صحيحا ومنكم نستفاد ونتعلم.
السلام عليكم
ـ[أبو فالح الرجباني]ــــــــ[06 - 01 - 04, 07:13 م]ـ
الأخ الكريم بارك الله فيك
الطريق المصرح فيه بالتحديث فيه ضعيف (أحمد بن عبد الجبار) كما قلت، فكيف تثبت التصريح بالسماع بهذه الرواة الضعيفة؟!!
لا بد من صحة السند إلى المدلِّس لإثبات السماع.
والله أعلم
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[06 - 01 - 04, 09:59 م]ـ
ضعفه الشيخ الألباني في "السنة " لابن أبي عاصم (579) فقال:
[إسناده ضعيف ورجاله ثقات والعلة عنعنة ابن إسحاق.
والحديث أخرجه أحمد وابنه عبدالله في المسند وزوائده (1/ 256) بإسناد المصنف وشيخه.
وأخرجه الدارمي: أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبدة بن سليمان به
وأخرجه البيهقي في الأسماء ص 360 عن أحمد بن عبد الجبار أنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني يعقوب بن عتبة فصرح بالتحديث، لكن أحمد هذا ضعيف ويونس بن بيكر صدوق يخطئ].
¥