[تعريف بعلماء المغرب]
ـ[ابو الاسعاد خالد المغربي]ــــــــ[08 - 01 - 04, 08:38 ص]ـ
1 الشيخ العلامة المحدث عبد الله بن عبد القادر التليدي الحسني حقظفه الله ولد عام1345 او46 شيوخه 1 حمد الغماري 2 عبد الله الغماري 3 عبد العزيز الغماري4محمد الباقر الكتاني 5الفاداني 6الشاذلي النيفر 7 ابو غدة 8اللحجي الحضرمي 8المنتصر الكتاني9علي البودلمي 10الاركاني11محمد عاشق البرني12محمد عبد الرشيد النعماني مؤلفاته تهذيب الترمذي نهذيب الخصائص جواهر البحار في الاحاديث الصحيحة القصار مقيم بطنجة في شمال المغرب حفظه الله يتبع ان شاء الله
ـ[عصام البشير]ــــــــ[08 - 01 - 04, 09:03 م]ـ
أحسنت
لكن الترجمة مجحفة جدا ..
فلا بد من ذكر عقيدة الرجل، ومنهجه في العلم والعمل، وتراجعاته عن الأمور التي كان يتابع فيها شيخه أحمد بن الصديق، وغير ذلك.
ـ[ابو الاسعاد خالد المغربي]ــــــــ[08 - 01 - 04, 10:55 م]ـ
اشكر الاخ عصام البشير على تنبيهه واذكر هنا خلاصة فكر الشيخ كان الشيخ منذ زمن ليس بالبعيد صوفيا غارقا في التصوف يقول بوحدة الوجود ووو ... الى ءاخر خرافاتهم وكتاباته السابقة شاهدة بذلك ثم انقلب ورجع عن غالب معتقاداته الفاسدة من ذالك وحدة الوجود فقد سمعت منه تكفير من قال بذلك ومن ذلك نقله عن كتب شيخ الاسلام وتراجعه عن كثير من كتاباته فقد اصبح معتدلا شيئا ما والله اعلم
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[09 - 01 - 04, 01:07 ص]ـ
هذه بشرى خير! هل من مزيد أو تأكيد لهذا الامر.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 01 - 04, 02:18 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2199
ـ[ابو الاسعاد خالد المغربي]ــــــــ[09 - 01 - 04, 02:54 ص]ـ
لقد تاب وتبرا من كتابه المبشرات واما عن علمه فهو محقق محدث واماعن تشيعه فانظر كتابه حول الشيعة ولا ادري ما هو مصدر الشيخ ابو اسحاق في ذلك وكتبه الاخيرة طافحة بالنقل عن شيخ الاسلام وتليذه واما ادعائه النسبة للتليدي كما زعم الاخ فالمعروف نسبته له ولعله نقل ذلك عن شيخا ابو خبزة من كتابه نشر الاعلام والحق يقال ان الشيخ ابا خبزة قد اسرف في كتابه المذكور اذ ان كتاب المبشرات طبع 1383 على مااذكر وابو خبزة قد طبع نشر الاعلام بمروق الكرفطي من ملة الاسلام في العامين الاخيرين
ـ[ابو الاسعاد خالد المغربي]ــــــــ[10 - 01 - 04, 07:42 ص]ـ
هذه ترجمة علم من اعلام المغربالا وهو الشيخ العلامة المقرئ المتفنن الزاهد المختفي عن الاضواء مصطفى البحياوي المراكشي اخذ القراءاتعن الحلواني والمرصفي والقاضي وعبد الحكيم عبد اللطيفبمصر وعن الحموي بمكة وعن الزعبي بالمدينة وغيرهم واما الحديث فقد قرا على جما عة واجازه جماعة مثل الرحالي الفاروقي والحسن الزهراوي وخليل الورزازي وابو عبيدة المركشيون وعبد الله وعبد العزيز الغماريان وغيرهم مؤ لفاته منحة المهدي بنظم عقيد الازدي (الطحاوي) والبدر المنير في قراءة ابن كثير نظمه بمكة نظم في قراءة ابي جعفر نظم مناسبات البخاري نظم النخبة وتحفة القارئ والسامع في شرح نظم البارع وغيرها كثير جدا و لقد توسعت بعد الشيء في ترجمته لانه شيه مجهول بالشرق بل في المغرب وهو مقيم بطنجة
ـ[ابو الاسعاد خالد المغربي]ــــــــ[10 - 01 - 04, 07:43 ص]ـ
هذه ترجمة علم من اعلام المغرب الا وهو الشيخ العلامة المقرئ المتفنن الزاهد المختفي عن الاضواء مصطفى البحياوي المراكشي اخذ القراءات عن الحلواني والمرصفي والقاضي وعبد الحكيم عبد اللطيف بمصر وعن الحموي بمكة وعن الزعبي بالمدينة وغيرهم واما الحديث فقد قرا على جما عة واجازه جماعة مثل الرحالي الفاروقي والحسن الزهراوي وخليل الورزازي وابو عبيدة المركشيون وعبد الله وعبد العزيز الغماريان وغيرهم مؤ لفاته منحة المهدي بنظم عقيد الازدي (الطحاوي) والبدر المنير في قراءة ابن كثير نظمه بمكة نظم في قراءة ابي جعفر نظم مناسبات البخاري نظم النخبة وتحفة القارئ والسامع في شرح نظم البارع وغيرها كثير جدا و لقد توسعت بعد الشيء في ترجمته لانه شيه مجهول بالشرق بل في المغرب وهو مقيم بطنجة
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 11:20 م]ـ
أتمنى من الأخ الكريم أن يوضح لنا طبيعة إجازة الشيخين الرحالي الفاروق والحسن الزهراوي للأستاذ الشريف مصطفى البحياوي ومتى كانت؟ فعلاقتي بالشيخين رحمهما الله تعالى ومعرفتي بأحوالهما وبشيوخهما وتلامذتهما تجعلني أحرص على أن لاتفوتني هذه المعلومة التي لا أخفيكم أني لم أطمئن إليها ...
فهل يمكن التثبت من ذلك ولو بالرجوع الى المترجم نفسه وفقه الله
ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[12 - 01 - 08, 07:16 م]ـ
ماذا عن الشيخ بن عسو؟؟؟؟
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 04:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يزودني بعنوان الشيخ البيحياوي
ـ[مصطفى سمير]ــــــــ[04 - 03 - 10, 10:16 م]ـ
بارك الله فيكم
ماهو آخر حال الشيخ عبد الله التليدي .. ؟!
بإختصار: سلفيّ الإعتقاد أم لا .. ؟! حيث أن هناك من يسأل هل يدرس عليه أم لا .. ؟!